1426 - Evangelios. La muerte de Judas. Mt 27:3

1426 – Mt 27:3 – La muerte de Judas. Entonces Judas, el que le hab ía entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos , Mateo luego del tercer juicio a Jesús, por parte de las más altas autoridades religiosas judías, hace un breve paréntesis para describir el suicidio de Judas Iscariote (Mt 27:1-3). Ninguno de los otros tres evangelios relata este suceso. Su propósito al presentar la historia de las horas finales de Judas no fue tan solo mostrar el terrible destino de quien traicionara a Cristo, sino también mostrar por varios contrastes la belleza, pureza y majestad del traicionado. Jesús es exaltado incluso en el mísero contexto del pecado y la muerte. Además, resalta la cristología con el cumplimiento de las profecías del AT en el Mesías. El suicidio es asesinarse a sí mismo y es rebelión contra la soberanía de Dios sobre la vida y la muerte. Es un acto de pecado e incredulidad, una clara violación del sexto mandamiento: “ No matarás ” (Éx 20:13). Contraste entre el culpable Judas y el inocente Jesús (Mt 27:3-5). Judas había seguido el proceso de Jesús y ” viendo que era condenado , devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos”. Judas al ver que Jesús era entregado a Pilato devuelve las treinta piezas de plata. Mateo dice que lo hace arrepentido , según BRV60, pero la palabra en griego que usa Mateo es “ metameletheis ” que su origen viene del verbo “ metam élomai ” que significa solo un cambio de pensamiento, remordimiento, lamentarse, pesar. El verbo en griego para arrepentimiento “ metanoia ” es usado por Pablo que enseña “ Porque la tristeza que es seg ún Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte .” (2Co 7:10). Nos imaginamos las palabras de Jesús golpeando insistentemente en la mente de Judas “ Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido .” (Mt 26:24). Así que, las treinta monedas de plata le quemaban las manos y busco devolverlas a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Judas estaba contradiciendo la decisión del sanedrín (Mt 27:1). Además, aprendemos que quienes están endurecidos por el pecado, se burlan de los que expresan remordimiento por una mala acción. Ellos respondieron a Judas: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! ” El arrepentimiento genuino conduce a la confesión de pecado ante Dios como el caso del hijo prodigo (Lc 15:21) y quita el peso de carga del pecado, pero el remordimiento solo conduce a reconocer el problema ante los hombres y la carga del pecado se vuelve más pesada e insoportable como fue el caso de Judas que determinó poner fin a su vida. “ Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó .” El suceso tuvo que ser muy impresionante. Pedro lo relata diciendo: “ Este, pues, con el salario de su iniquidad adquiri ó un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron .” (Hch 1:18). ¿Judas Iscariote es salvo? No. Ya Jesús con su Omnisciencia lo había confirmado en Jn 6:70-71; 17:12. Contraste entre el arrepentimiento de Pedro y el de Judas (Mt 26:75; 27:3). Pedro al negar al Señor la tercera vez, “ se acord ó de las palabras de Jesús, que le había dicho: Antes que cante el gallo, me negar ás tres veces. Y saliendo fuera, llor ó amargamente .“ El contraste entre Pedro y Judas se observa entre arrepentimiento ante Dios y remordimiento ante los hombres. Pedro fue perdonado y restaurado por el Señor, fuel al primero de los apóstoles que le apareció después de su resurrección (1Co 15:5). Pedro fue perdonado y restaurado por segunda vez en Jn 21:15-22. “ As í que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio ,”