1447 - Juan. El agua viva. Jn 4:10

1447 – Jn 4:10 – El agua viva. Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva. Juan tiene un propósito teológico al escribir este relato de modo que la frase “le era necesario pasar por Samaria”, no debe tomarse en sentido geográfico, sino espiritual. Jesús debía pasar por Samaria, porque allí tendría lugar el encuentro con los samaritanos que también necesitaban conocerlo como el Mesías prometido. Después de Pentecostés, Felipe iniciaría la primera iglesia cristiana en Samaría (Hch 8:4-25). El agua viva pasa por Samaría (Jn 4:1-6). El Señor quería capacitar a sus discípulos, solo cinco hasta ese momento, y para salvar el alma de una mujer, por eso “le era necesario pasar por Samaria”. Juan resalta los nombres Samaria, Sicar (cerca de Siquem heredad de Josè - Josué 24:32), pozo de Jacob para hacer referencia de la relación hostil entre judíos y Samaritanos. Sicar: tiene dos significados, ciudad de la falsedad o ciudad de borrachos. El pozo de Jacob está al pie del monte Gerizim donde se encontraba el templo de los samaritanos. La ruta más corta, pero no la más popular era pasar por Samaria: Los samaritanos eran rechazados por los judíos ya que se habían mezclado con naciones gentiles cuando fueron llevados en cautiverio por los Asirios (2Re 17). Juan muestra la humanidad de Jesús: Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.” El agua viva evangelizando (Jn 4:7-15). “Vino una mujer de Samaria a sacar agua.” Al pozo de Jacob llega una mujer Samaritana a buscar agua la hora sexta (al mediodía). A esta hora no acostumbraban las mujeres ir a buscar agua, lo hacían antes de salir el sol, 6:00 am, o al caer el sol a las 6:00 pm. ¿Por qué esta mujer buscaba agua a esta hora y sola? El Señor interactúa, con la mujer samaritana por lo menos seis veces, y en todas ellas trató de defenderse, evitarlas o cambiar el tema. Una mujer que llevaba la armadura emocional de una persona menospreciada, aporreada, maltratada por la moralidad de la sociedad. Jesús durante toda la conversación respeta su vulnerabilidad. Jesús le dijo a la mujer samaritana: “Dame de beber.” Jesús rompe tres barreras: la del sexo, la raza y la religión. Esta mujer (1) era samaritana, miembro de la odiada raza mixta judía, (2) tenía una mala reputación, y (3) estaba en un lugar público. Ningún judío respetable le hablaba a una mujer bajo estas circunstancias. Pero Jesús lo hizo porque el evangelio es para todos, sin importar raza, posición social ni pecados cometidos. Dios es imparcial no hace acepción de personas. La mujer sorprendida que un judío le hablara dijo: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.” Jesús no respondió a la actitud defensiva de la mujer y apela a despertar la curiosidad diciéndole: “Si conocieras el don (regalo) de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.” Ella responde de manera sarcástica (burlándose): Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? Jesús recurre a la necesidad espiritual y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla. El agua viva convenciendo (Jn 4:16-20). Jesús pone fin a sus desvíos apelando al interés personal de la mujer: Ve, llama a tu marido, y ven acá. Ella respondió cambiando de tema: No tengo marido. (Jn 4:16-17a).