1449 - Juan. Respuesta a la incredulidad. Jn 4:53

1449 – Jn 4:53 – Respuesta a la incredulidad. El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa. Juan registra el segundo milagro realizado por Jesús en su primer año de ministerio. Este milagro no está en los evangelios sinópticos. El relato de la sanidad del hijo de un noble es la segunda "señal" de las ocho principales que Juan emplea para resaltar la verdadera identidad de Jesús a fin de promover la fe en sus lectores. El Señor continúa su viaje a Galilea luego del paréntesis que hace de dos días con los samaritanos. Al llegar a Galilea considera la incredulidad de la gente que lo conoce desde su niñez con el proverbio, “el profeta no tiene honra en su propia tierra.” Este proverbio, citado también en Mt 13:57 y en Mr 6:4, muestra también el contraste entre la respuesta de fe de los samaritanos (Jn 4:39) y la incredulidad que caracterizaba al propio pueblo de Jesús en Galilea y en Judea. Por el contrario, en Samaria Jesús había gozado de total reconocimiento y libre de oposición. El corazón de su propio pueblo estaba cerrado a Él y se mostraba receloso y duro. Confronta esa incredulidad cuando un oficial del rey solicita la sanidad de su hijo enfermo y finalmente dará respuesta a la incredulidad con el milagro de sanidad a distancia. Jesús considera la incredulidad (Jn 4:43-45).” Dos días después, salió de allí y fue a Galilea.” El Señor salió de Samaria y se fue a Galilea. El versículo sirve de transición entre el tiempo pasado con los samaritanos y la estadía en Galilea. La tierra de Jesús en el Evangelio, como se ha dicho antes, es Galilea. De ahí que los apóstoles son galileos todos, salvo uno, Judas, que es de Judea. Aunque Jesús nació en Belén, su vida transcurrió en Galilea, por tanto, esa era Su tierra. Acá Juan se conecta con los evangelios sinóptico para dar inicio al segundo año del ministerio de Jesús. Mateo y Lucas registran el ministerio de Jesús a partir del segundo año. “Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea; y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías 9:1-2.” (Mt 4:12-16; Lc 4:14-15). Por lo cual, entre Mt 4:11 y Mt 4:12 transcurre un año, igual entre Lc 4:13 y Lc 4:14. Juan registra que Jesús considera la incredulidad de su pueblo, diciendo: “Porque Jesús mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra.” Jesús se condujo siempre buscando no general conflictos. Va a Galilea buscando tener menos reconocimiento y evitar conflictos con los religiosos durante su ministerio. “Cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén, en la fiesta; porque también ellos habían ido a la fiesta.” Fue recibido en Galilea amablemente, no porque creyeron en Él, sino por el impacto de las señales que vieron que hizo en la fiesta de la Pascua (Jn 2:23). Jesús confronta la incredulidad (Jn 4:46-49).” Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo.” Juan registra el milagro de la sanidad del hijo del oficial del rey, que se encontraba en Capernaum. La sanidad será a distancia. En los sinópticos aparecen dos casos semejantes, la del criado del centurión (Mt 8:5-13; Lc 7:2-10) y el de la mujer siro fenicia (Mt 15:21-28; Mr 7:24-30). Este milagro es diferente a los que aparecen en los sinópticos. Solo uno de los ocho milagros seleccionados por Juan se repite en los sinópticos que es de la comida milagrosa con la alimentación de los cinco mil (Jn 6:1-15). La sanidad es a un hijo de un noble, probablemente funcionario de Herodes Antipas. Las actitudes, circunstancias y lugares son diferentes, de modo que no deben ser confundidos los relatos. El funcionario escuchó la llegada de Jesús