Mentes Dementes 3 de octubre de 2025

“Al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgasen al cuello una piedra de molino y lo arrojasen al fondo del mar” (Mateo 18:6). Estas palabras de Jesús, pronunciadas hace más de dos mil años, mantienen hoy una vigencia estremecedora. Nos recuerdan que el peor crimen de una sociedad es pervertir, manipular o dañar la inocencia de sus niños. En las últimas semanas hemos conocido el caso de un campamento en Bernedo, Álava, organizado por una asociación. Lo que debía ser un espacio de diversión y aprendizaje para niños está hoy bajo investigación judicial por posibles delitos contra la libertad sexual. Según se ha hecho público a través de los medios de comunicación, desde hace tiempo existían denuncias de algunas familias y testimonios de vecinos del pueblo alertando sobre conductas inapropiadas de los monitores: “se duchaban desnudos con los menores, imponían duchas mixtas, practicaban topless, dibujaban obscenidades en los baños o consumían marihuana delante de los niños”, aseguraban. Asimismo, en cartas enviadas a sus padres, algunos de los pequeños narraban con desconcierto sus traumáticas experiencias. Las autoridades judiciales ya han citado a varios menores como testigos-víctimas, mientras la policía autonómica continúa investigando los hechos tras recibir también denuncias relacionadas con incidentes ocurridos en años anteriores. La organización, por su parte, niega las acusaciones y sostiene que todo responde a una “narrativa muy alejada de la realidad”, acusando incluso a los medios de difundir mensajes “transfóbicos”. El trasfondo plantea una cuestión grave: más allá de posibles responsabilidades penales, estaríamos nuevamente ante lo que parece un intento de ideologizar dentro de un contexto indebido, utilizando a menores como herramienta. Este no es un caso aislado. A otro nivel, aunque con la misma raíz, encontramos el ejemplo de Disney. Durante un tiempo, la compañía defendió discursos y políticas sobre cuestiones ajenas a su cometido principal, que es ofrecer entretenimiento y ocio familiar a través del cine, la televisión o sus parques temáticos. Sin embargo, tras el cambio de gobierno en Estados Unidos, optó por retomar posturas más tradicionales y alineadas con su actividad central. La conclusión que se extrae parece sencilla: no había una convicción real, sino más bien conveniencia política y económica. En el fondo, tanto en el campamento de Álava como en Disney, vemos algo común: los niños convertidos en moneda de cambio, instrumentos al servicio de adultos con intereses ideológicos, económicos o de poder. Unos lo hacen desde pequeños chiringuitos subvencionados; otros, desde multinacionales que buscan congraciarse con el político de turno. Pero el resultado es idéntico: los menores, que deberían ser sagrados y objeto de máxima protección, quedan expuestos, manipulados y dañados. Los casos de hoy son solo dos ejemplos. Seguramente a todos nos vienen más a la cabeza. Pero lo importante aquí, y lo que pretende ser el centro de nuestro debate de hoy, es abordar de qué forma podemos garantizar que los niños no sean utilizados como instrumentos por intereses ideológicos, económicos o políticos que solo los ponen en riesgo. ¿Cuáles son los factores que pueden estar incrementando la vulnerabilidad de los menores frente a abusos en entornos educativos, recreativos o de ocio?, ¿Hasta qué punto los padres tienen derecho a transmitir sus creencias o ideologías a sus hijos menores, y dónde deberían establecerse los límites?,¿Es apropiado que organizaciones, campamentos o empresas de ocio, ya sean públicas o privadas, utilicen a los niños para transmitirles ideologías?, En el caso de grandes corporaciones, ¿Debería regularse la relación entre su actividad comercial y el impacto que tienen sobre la infancia?, ¿Por qué creéis que algunos padres apoyan o minimizan conductas que podrían constituir abusos contra la indemnidad moral y sexual de sus propios hijos?, ¿Qué nuevas medidas legales, pedagógicas o de supervisión serían necesarias para proteger a los menores frente a adultos o instituciones que los ponen en riesgo?, ¿Qué señales de alerta se os ocurren que deberían identificar padres, maestros o vecinos para prevenir abusos antes de que ocurran?, ¿Qué factores sociales o culturales pueden llevar a que se normalicen o se minimicen comportamientos que vulneran la seguridad de los menores?, ¿Hasta qué punto el miedo a represalias o a conflictos políticos o comunitarios puede inhibir a personas de denunciar abusos?,