1121 - Isaías 8. Confianza en la palabra de Dios. Is 8:20

1121 – Is 8:20 – Isaías 8. Confianza en la palabra de Dios. ¡ A la ley y al testimonio ! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido . La palabra de Dios tomó la forma de cuatro mensajes breves en Isaías 8: (M1) La señal de Maher-salal-hasbaz (Is 8:1-4). Una vez más, Jehová usó el nombre de un niño para comunicar su palabra. El significado de este nombre: “ El despojo se apresura, la presa se precipita ”, aseguraba la derrota de Damasco (Siria) y Samaria (Israel) por las tropas asirias. (M2) Jerusalén y Judá serían atacadas por Asiria (Is 8:5-10). Los asirios cubrirían la tierra causando destrucción como la de una inundación (Is 8:5-8a) o un ave de rapiña (Is 8:8b) pero no prevalecerían, porque el Santo de Israel estaba con su pueblo (Is 8:8b-10). (M3) Jehová sería salvación (santuario, refugio) para los que confían y castigo (tropezadero) para los incrédulos (Is 8:11-15). La única forma de escapar de la vara disciplinaria era poniendo su confianza en el Señor. (M4) Confíen en la Palabra del Señor exclusivamente (Is 8:16-20). “ A la ley y al testimonio ” es el llamado a confiar en Jehová, el Dios vivo y verdadero (Is 8:16, 20a). Era inútil buscar el consejo de los adivinos (Is 8:19) porque Dios ya había hablado. Solo “ El consejo de Jehov á permanecerá para siempre ” (Sal 33:11). I. El peligro. Judá estaba en angustia, porque Siria e Israel habían hecho alianza contra ella. También muchos en Judá estaban indiferentes a la casa de David, y estaban en secreta simpatía con los enemigos de su país. “ Desechó este pueblo las aguas de Siloé, que corren mansamente ” y se regocijaron en la gloria de un rey pagano (Is 8:6). Habían desechado, menospreciado el consejo, la palabra de Dios “ las aguas de Siloé ” ¿Con qué partido debía aliarse el profeta, el hombre de Dios? Este problema es el que confronta hoy a la Iglesia. Hay una alianza en contra de ella: partidos organizados de ateos prácticos. Dentro de la Iglesia están aquellos que desechan “ las aguas de Siloé (el Evangelio de Jesús ), que corren mansamente ”. Demasiado mansas para los enemigos secretos del Reino de Dios, y de su Cristo, y que prefieren las caudalosas y turbulentas aguas de los placeres y política del mundo que “ no permanecerán ” (1Jn 2:15-17). II. El remedio. Consistía en: 1 . Una revelación. “ Jehová me enseñó que no caminase por el camino de este pueblo ” (Is 8:11). Judá había perdido la visión y comunión con Dios y como resultado, estaban tratando de asociarse con un próspero reino pagano. Pero la Palabra de Dios al profeta fue “que no caminase por el camino de este pueblo” . La Iglesia tiene que escoger entre separarse para Dios o entrar en alianza con las agresivas fuerzas de la incredulidad. 2 . Una reprensión. “ No llaméis conspiración. ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo ” (Is 8:12). La Palabra de Dios nos advierte de no emplear el lenguaje de los impíos. “ No digáis .” No caigáis en su lazo, no en su espíritu ni obras. No temas al enemigo por su número, organización, propuestas y propaganda. Ellos “ tropezarán, y caerán, y serán quebrantado s” (Is 8:9-10). Solo confiemos en “ Emanuel, Dios con nosotros ” (Is 8:8). 3 . Un consejo. “ A Jehová de los ejércitos, a Él santificad; sea Él vuestro temor, y Él sea vuestro miedo ” (Is 8:13). “ Santificar a Jehová de los ejércitos ” es colocar a Dios como el único en quien confiar, es “ santificad a Dios el Señor en vuestros corazones ” (1Pe 3:15a). Confiemos en la Palabra de Dios. Nuestro Señor dijo: “ Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad… Y por ellos yo me santifico a mí mismo ” (Jn 17:19),