1370 - Evangelios. El sanador compasivo. Mt 15:30

1370 – Mt 15:30 – El sanador compasivo. Y se le acerc ó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó ; La Biblia en el AT registra que a pesar del pecado del pueblo de Israel, Dios tuvo compasión de ellos una y otra vez. Jesús también desde el inicio de su ministerio, sintió compasión por las multitudes, “ porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor ” (Mt 9:36). Mostró compasión especial por los enfermos y por los que sufrían, a quienes sanó de todo tipo de aflicción (Mt 4:23; 8:16; 9:35; 14:14). Su compasión no se limitó a su propio pueblo judío; y mientras ministraba a todos los seres humanos encontró extraordinaria fe entre muchos de los gentiles, tales como el centurión romano a cuyo criado Jesús curó (Mt 8:5-13) y la mujer siriofenicia, cuya hija Él acababa de liberar de posesión demoníaca (Mt 15:22-28). “ Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg ún nuestra semejanza, pero sin pecado .” (He 4:15). Compasión por los gentiles (Mt 15:29). “ Pas ó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí .” Después que pasó Jesús de allí, es decir la región de Tiro y Sidón donde vivía la mujer cananea (Mt 15:21), vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí. Mateo no da detalles del desplazamiento de Jesús. Por Marcos sabemos que Jesús pasó alrededor del lago de Galilea, al parecer en la costa este, deteniéndose en otra zona gentil, “ la región de Decápolis ”. (Mr 7:31). Estos acontecimientos en Mateo 15 ocurrieron entre la Pascua y Pentecostés en un espacio de tiempo de seis meses aproximadamente. El ejercer el ministerio de varios meses en tierra gentil prefiguró el reino venidero que abarcaría tanto gentiles como judíos. (Is 55:3-5; Zc 2:11; 8:20-23). Dios compasivo e imparcial (Mt 15:30a). “ Y se le acerc ó mucha gente ;” Las personas de la región descubrieron la presencia del Señor y acudieron en multitud a su encuentro. Por lo cual, mucha gente se le acercó al Señor y en esta ocasión y otras Él los atendió a todos reiterando que no hace acepción de personas, que es un Dios imparcial. (Stg 2:1). Pedro fue exhortado que el evangelio era para todos los hombres, mucho antes de su visión de los animales impuros y su encuentro con Cornelio, a través de la cual finalmente fue convencido de “ que Dios no hace acepción de personas ” (Hch 10:1-34; 45-47). “ As í que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que Él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu émonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura .” (He 10:19-22). El sanador compasivo (Mt 15:30b). “Y se le acerc ó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó ;” La multitud traía consigo enfermos de diferentes índoles que no era posible numerarse todas y por eso Mateo resume con y otros muchos enfermos . La expresión de Mateo “y los pusieron a los pies de Jesús” muestra la impression de tumulto, aglomeración. No importaba si era judío o gentil, hombre o mujer, joven o mayor colocarlo delante de Jesús era suficiente para que Jesús comprendiera que necesitaba ayuda. Aprendemos que toda necesidad del ser humano es atendida por el Dios compasivo e imparcial. Jesús no solo permitió que la multitud se le acercara, sino que a la multitud de enfermos, a todos los sanó . “ Ciertamente llev ó Él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido .” (Is 53:4).