1399 - Evangelios. Las bodas del hijo del rey. Mt 22:1-2

1399 – Mt 22:1-2 – Las bodas del hijo del rey. Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; Jesús presenta la tercera parábola en la trilogía de parábolas de juicio dadas en respuesta a los dirigentes religiosos judíos que llenos de rencor desafiaron la autoridad del Señor (Mt 21:23, 28-30, 33-39). Esta se encuentra entre las más dramáticas y poderosas de todas sus parábolas, pues, aunque estaban dirigidas específicamente a esos líderes y a todo el Israel incrédulo a quien representaban, también tiene importancia y aplicación trascendental para épocas posteriores, incluyendo el periodo de la iglesia. Esta parábola en Mt 22:1-14 es diferente a la parábola en Lc 14:16-24. La parábola en Lucas fue pronunciada en Perea, antes del último viaje a Jerusalén, la de Mateo es pronunciada en el templo en Jerusalén. La fiesta en la parábola de Lucas es de una persona y una fiesta privada, la fiesta en Mateo es la invitación de un Rey a las bodas de su hijo. Los que rechazan la invitación en Lucas son descorteses, los de Mateo son desleales. La invitación rechazada (Mt 22:1-6). “Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo”. La parábola tiene que ver con el reino de los cielos. Dios Padre es presentado como el soberano Rey y la fiesta tiene que ver con las bodas de su hijo, por lo que Jesús se presenta como el Hijo de Dios y heredero del reino. El salmo mesiánico presenta al Mesías puesto por Dios sobre Sion, el monte santo de Dios (Sal 2:6). Antes de la segunda venida de Cristo se celebrará en el cielo las bodas del Cordero, el esposo es Cristo y la esposa la iglesia (Ap 19:6-8; Ef 5:27), y luego en la tierra durante el milenio se celebrará la cena de las bodas del Cordero (Ap 19:9). Pero en esta parábola no aparece la iglesia, porque la intención del Señor era que se prestase atención a la figura del Rey y el Hijo homenajeado. El Rey “envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir.“ De manera sorprendente todos los primeros invitados negaron su asistencia. Estos representan a los judíos que serían los primeros evangelizados, y por su corazón endurecido, rechazarían el llamado (Hch 13:36). Esa fue una constante en Israel, que rechazaron continuamente las invitaciones de Dios (Is 1:2-20; Jer 7:13). El Rey: “Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas. Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron” El Rey pudo dejar de invitar, pero se manifiesta la continua gracia y paciencia de Dios con su pueblo invitándolos a ser salvos. Dios nunca dejo a su pueblo sin mensajeros para ser salvos por su gracia (Jer 7:25-26). Dos de los invitados con indiferencia declinaron asistir por tener intereses personales. Estos indiferentes representan a los materialistas de todos los tiempos lo cuales insultan al Rey con la preferencia a lo terrenal y el materialismo. Otro grupo fue violento y hostil quitando la vida a los mensajeros del Rey. En la historia de Israel muchos profetas fueron maltratados y le quitaron la vida a algunos, el último profeta el AT, Juan el Bautista le quitaron la vida, y ahora planifican quitarle la vida al Hijo del Rey. Luego durante toda la historia de la iglesia se ha mantenido el rechazo a los mensajeros del evangelio de Dios. Castigo para los que rechazan (Mt 22:7-8). “Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad. Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos.”