1400 - Evangelios. La obligación para con Dios y el gobierno. Mt 22:20-21

1400 – Mt 22:20-21 – La obligación para con Dios y el gobierno. Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Luego de las tres parábolas de juicio de Jesús contra los lideres religiosos, estos planificaron cómo sorprenderle en alguna palabra. (Mt 22:15). Por lo cual, van a tratar de probar a Jesús a través de preguntas para tener un argumento válido para quitarle la vida. La primera pregunta, es sobre los impuestos, ideada por los fariseos, pero usando a sus discípulos y a los herodianos (Mt 22:15-22), la segunda fue hecha por los saduceos sobre la resurrección (Mt 22:23-33), y la tercera por los fariseos directamente sobre el gran mandamiento de la ley (Mt 22:34-40). En lugar de considerar las advertencias de Jesús, para rectificar y confesar sus pecados delante de Dios, seguían tentando a Jesús. Pedro dijo a Safira “¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor?”, y al instante murió como su esposo Ananías (Hch 5:1-10). El ataque (Mt 22:15-17). “Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra. Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos.” Los fariseos se reunieron para seguir confabulando contra el Hijo de Dios y con inteligencia humana y diabólica planearon una pregunta para sorprender a Jesús. Buscaban que Jesús hiciera una declaración subversiva contra Roma para que fuera arrestado y ejecutado como un insurrecto al gobierno romano. Por Lucas se confirma que querían “sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al poder y autoridad del gobernador” (Lc 20:20). Pilato era el gobernador romano en ese tiempo. Con ese plan querían sacarlo del camino sin mancharse sus propias manos o sin despertar la ira del pueblo en su contra. Cuanto mayor sea la preparación del mal, mayor es el pecado de quienes lo premeditan. El grupo de judíos herodianos eran políticos que apoyaban a los diferentes Herodes y creían que su descendencia debía gobernar a Israel. Los Herodianos y fariseos mucho antes ya se habían puesto de acuerdo para destruir a Jesús (Mr 3:6; 12:13). Hicieron la pregunta para atacar a Jesús “diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.” Con la característica común del hipócrita primero elogian al Señor llamándolo maestro de la verdad y enseñar libremente su verdad. Estaban hablando la verdad sobre Jesús, pero realmente no lo reconocían como maestro. Mateo usa un hebraísmo que expresa la idea de mirar el rostro de una persona para alcanzar su favor “no miras el rostro de los hombres”. Jesús no buscaba el favor de nadie, sino que todos entendieran verdaderamente el camino de Dios. Entonces hacen una pregunta comprometedora para tratar de sorprender a Jesús: “Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no?” Los judíos odiaban pagar el obligado impuesto romano y no pagarlo era un acto de rebeldía penado por la ley romana. Pensaban que pondrían al Señor contra la espada y la pared. El salmista siglos antes conocía más teología que los herodianos, fariseos, saduceos y todos los feos de ese tiempo, afirmando la omnisciencia de Dios dice: “Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos. Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda.” (Sal 139:2,4). Descubriendo al acusador (Mt 22:18). Jesús sabía que esas lenguas aduladoras tenían las puntas envenenadas. También conocía exactamente la respuesta correcta. Los atributos de Dios se manifiestan y el Señor con su omnisciencia pone al descubierto la malicia del enemigo preguntando: “¿Por qué me tentáis, hipócritas?” Jesús no solo descubre su maldad bien planificada, sino también la triste condición hipócrita de su corazón.