1402 - Evangelios. El gran mandamiento. Mt 22:35-36

1402 – Mt 22:35-36 – El gran mandamiento. Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Los fariseos retoman la confrontación contra Jesús con un nuevo y planificado ataque usando una tercera pregunta para tratar de condenar al Señor. Jesús aprovechará este momento para declarar que el amor agape, el amor de Dios, es el supremo requisito divino de los hombres, tanto con relación hacia Él mismo como en relación a los demás seres humanos. “Pero Dios demuestra su mismo amor hacia nosotros en que, aún siendo nosotros pecadores, Cristo murió por nosotros.” (Ro 5:8). Nuevo ataque fariseo (Mt 22:34-35). “Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una. Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo:” La noticia llegó a los fariseos que sus adversarios los saduceos habían salido derrotados en la confrontación con Jesús. Algo que los fariseos no habían podido hacer por años, Jesús lo hizo en un momento, al destruir la sabiduría humana de los saduceos, dando la respuesta contundente y bíblica sobre la resurrección. Los fariseos entendieron que la popularidad de Cristo aumentaba y ellos no lo podían permitir. Se reunieron de “emergencia” para planificar un nuevo ataque para tentar a Jesús y tratar de atraparlo. Van a usar a un escriba para formular la pregunta. Los escribas eran también conocidos como “intérprete de la ley, doctores de la ley o expertos en la ley”. El término tentarle en el NT se usa, no para probar el conocimiento, sino para tender una trampa. Buscaban un elemento acusatorio que pudiera ser usado para condenarlo a muerte. Se cumple el salmo al decir: “¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira.” (Sal 2:1-5). La pregunta del intérprete de la ley (Mt 22:36). El escriba hace la pregunta a Jesús diciendo: “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?” Al dirigirse a Jesús como Maestro, es probable que el intérprete no estuviera siendo orgulloso, como lo habían sido quienes interrogaron antes (Mt 22:16, 24). Al preguntar: ¿Cuál es el gran mandamiento en la ley?, el escriba estaba preguntando cuál era el más grande de los mandamientos de Moisés. Los escribas y fariseos consideraban como autoridad todo el AT, y no solo los cinco libros de Moisés como hacían los saduceos, consideraban a Moisés como el supremo en las Escrituras. Por eso se decía que “los escribas y los fariseos” se sentaban “en la cátedra de Moisés” (Mt 23:2) ya que esta representaba la autoridad definitiva en el judaísmo. Los rabinos habían dividido las 613 leyes mosaicas en 248 leyes afirmativas, una por cada parte del cuerpo humano, como ellos suponían, y 365 leyes negativas, una por cada día del año. El propósito del escriba era hacer responder a Jesús cuál de los 613 mandamientos era para Él de mayor importancia. Si daba mucha importancia a un mandamiento podían acusarle de tener en poco los restantes. Si su opinión no coincidía con los fariseos lo acusarían de indocto y liberal. Pero los atacantes serían sorprendidos: “Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos.” (1Co 3:19). La respuesta del Señor (22:37-40). “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” Jesús respondió sin titubear, y la respuesta que ofreció estaba totalmente de acuerdo no solo con la ley mosaica sino con una antigua tradición judía de esa ley.