1431 - Evangelios. Milagros durante la crucifixión. Mt 27:51

1431 – Mt 27:51 – Milagros durante la crucifixión. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; En Mateo 27:45-56 se describen las horas finales de Jesús en la cruz. Pero también se registra de modo poderoso el significado de la cruz con el relato de seis milagros, que forman el propio comentario del Dios todopoderoso, sobre el significado de la cruz. M1. Tinieblas sobrenaturales (Mt 27:45). “Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” Mateo describe el primer milagro de manera sencilla que corresponde a la realidad de un hecho histórico. Mateo que no dio muchos detalles en el evangelio, acá dice que hubo tinieblas desde la hora sexta, doce del mediodía, hasta la hora novena, tres de la tarde. Hubo tinieblas, no era una nube negra, sino una densa oscuridad sobre toda la tierra que duró tres horas, no fue un eclipse ni otro evento que puedan argumentar los científicos. Dios cubrió con un velo de oscuridad el momento cumbre de la cruz. La oscuridad significa juicio en la Biblia, algunas citas bíblicas en Ex 10:14-15; Is 5:30; 60:2; Jl 2:30-31; Mt 24:29-30; Hch 2:20; 2Pe 2:17; Ap 6:12-17. Se velaba a los ojos de los hombres el momento en donde el Hijo sufría el desamparo del Padre a causa del inmenso juicio divino por el pecado de los hombres. M2. Juicio soberano (Mt 27:46-49). “Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste. Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber. Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle.” EL segundo milagro ocurrió cerca de la hora novena, tres de la tarde. En este milagro único y extraño, Jesús estaba clamando angustiado debido a la separación que ahora experimentaba de su Padre celestial por primera y única vez en toda la eternidad. Jesús siempre llamaba a Dios, Padre. Ahora lo llama Dios porque actuaba como juez del juico soberano de la ira de Dios por los pecados de toda la humanidad (Is 53:5; 1Jn 2:2). No lo abandona, la Trinidad es inseparable e indestructible, Pablo explica: “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” (2Co 5:19, 21; 1Pe 2:24). M3. Partida soberana (Mt 27:50). “Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.” Un tercer milagro durante la crucifixión fue que Cristo se entregó a la muerte, en sacrificio voluntario, que en obediencia a la voluntad de su Padre el Hijo hizo de sí mismo por los pecados del mundo. Entregó tiene el significado básico de soltar o enviar, indicando un acto de voluntad. La vida de Jesús no le fue quitada por los hombres; más bien Él rindió su espíritu por el acto consciente de su propia voluntad soberana. (Jn 10:18). Las últimas palabras que el Señor clamó desde la cruz fueron: “Consumado es” (Jn 19:30), indicando que el plan de salvación estaba cumplido. Luego, de manera soberana partiría dirigiéndose otra vez a Dios como su Padre, declarando: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc 23:46). M4. Devastación del santuario (Mt 27:51a). “Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo;” El cuarto milagro que ocurrió durante la crucifixión fue la devastación divina del santuario, cuando el velo del templo se rasgó en dos. El velo del templo tenía 10mts de largo y 10cmts de ancho. Separaba el lugar santo del lugar santísimo. En el lugar santísimo se manifestaba la presencia de Dios y solo tenía acceso el sumo sacerdote una vez al año. Cuando Cristo entregó su espíritu se completó el sacrificio hecho una sola vez y para siempre, y ya no existía la necesidad de un velo. Viniendo al Hijo, cualquier ser humano ahora podía llegar directamente a Dios sin necesidad de sacerdote, sacrificio o ritual.