FARAONES REYES DIVINOS

FARAONES REYES DIVINOS • Cada faraón que subió al trono fue visto como Horus, el dios que reinaba sobre los vivos. • Sin embargo, tuvieron una existencia mortal sujeta a las debilidades y el envejecimiento. • Desde los orígenes de Egipto se consideró a estos gobernantes como sagrados. • Su autoridad se extendía a todo el cosmos. • Su condición sobrehumana se manifestaba en todo lo que portaban. • Desde las coronas, los estandartes y los cetros…hasta la vestimenta. • Incluso, las fragancias que lucían crearon una atmósfera divina. • En cambio, otros opinan que había en su persona una parte humana que los antiguos egipcios conocían. • El carácter divino de la monarquía faraónica deriva del mito de Osiris. • Este dios reinó en la tierra en el comienzo de los tiempos, hasta que su hermano, el envidioso Seth, le tendió una trampa… • Lo asesinó y descuartizó…después repartió los trozos de su cuerpo por el territorio egipcio. • La esposa de Osiris, Isis…y su hermana…tuvieron que recorrer todo Egipto para recuperar las partes de su difunto rey. • Una vez reunido el cuerpo…Isis, en forma de ave rapaz, posó sobre su difunto esposo y copuló con él. • Así, Osiris renació para convertirse en el rey de los muertos. • Y concibió un nuevo dios con Isis…Horus. • Al llegar a la edad adulta, Horus destronó a su tío Seth y se proclamó rey de los vivos. • Todos los faraones de Egipto se identificaron con Horus en vida y con Osiris tras su muerte. • Se creó así un ciclo constante que se repitió a lo largo de toda la historia Egipcia. • Fue un principio de legitimidad dinástica. • Todo rey es sucesor de Horus y, por tanto, hijo legítimo del predecesor del difunto, que es Osiris. • El heredero al trono no era considerado un dios desde su nacimiento. • Ya que podía morir antes que su padre. • El primogénito nacía como un humano y pasaba la infancia en el harén con sus hermanos y el resto de la familia real. • Su divinización empezaba con la muerte del faraón y concluía con su proclamación como nuevo rey. • Las ceremonias tuvieron lugar inmediatamente después del funeral del rey difunto, a ser posible en año nuevo o coincidiendo con el inicio de una de las tres estaciones del año. • Para evitar que hubiese un período de inestabilidad cósmica. • La elevación al trono consistió en distintos episodios dramatizados en los que el nuevo rey se transfiguraba en un Dios. • Al inicio del proceso, el faraón realizaba una serie de rituales que manifestaban su dominio sobre el país. • Una carrera en torno a un muro, que evocaba la muralla de Menfis, la primera capital de Egipto. • El disparo de una flecha a cada uno de los puntos cardinales. • Y el alzamiento de un pilar que simbolizaba el equilibrio y la estabilidad. • A continuación, el cuerpo del faraón era purificado por cuatro sacerdotes. • Emplearon aguamanil de oro y ungían al nuevo monarca con los siete aceites sagrados. • En la segunda fase de la ceremonia, el príncipe era amamantado por una diosa. • Finalmente, el rey aparecía ante las principales autoridades para que diese comienzo la ceremonia de coronación. • El nuevo monarca era investido con distintas coronas, cetros y otros ajuares reales. • El ritual de coronación dotaba al gobernante de una naturaleza similar a las deidades, separándolo del resto de los mortales. • Desde aquel momento, el faraón exigía la sumisión de los presentes. • Tocar su persona era un sacrilegio que merecía un grave castigo. • A pesar de todo, el faraón seguía teniendo una parte humana. • Por ello enfermaba, envejecía y moría. • Además, muchos eran vulnerables. • De hecho, algunos, fueron asesinados por personas de la misma corte. • En resumen, el gobernante debía mantener el orden cósmico. • Consagrar templos y garantizar el culto a las divinidades para asegurar una vida plena a sus ciudadanos. • A pesar de su naturaleza sagrada, los faraones no dejaron de ser unos servidores de las divinidades.