1352 - Evangelios. Arrepentimiento genuino versus aparente. Mt 12:43-44

1352 – Mt 12:43-44 – Arrepentimiento genuino versus aparente . Cuando el esp íritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volver é a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada . Jesús va a hablar en lenguaje parabólico para ilustrar la confrontación con los escribas y fariseos que llamó “ la generación perversa , la generación mala y adultera ” por blasfemar contra el Espíritu Santo y pedir señal para creer en Él (Mt 12:22-42). El Señor no pretende enseñar a la gente sobre los demonios, sino llamar la atención advirtiendo las consecuencias que acarrea el comportamiento espiritual de la generación mala y adultera, la generación perversa. Jesús va a hacer una aplicación al cuerpo general de Israel como nación, ya que antes habló de la generación perversa. La enseñanza permite entender las consecuencias de aparentar creer en Dios. El personaje principal de la parábola es un demonio, ángel caído, y el cuerpo del hombre representa a la nación de Israel, con una aparente comunión con Dios. El arrepentimiento aparente: Una casa limpia y vacía (Mt 12:43-44). “ Cuando el esp íritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla . Entonces dice: Volver é a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada .” La salida del espíritu inmundo del hombre es un acto voluntario. Nadie lo echó fuera del cuerpo del hombre. “ anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla .” La búsqueda del demonio que salió para encontrar algo mejor no tuvo éxito y decide regresa a su anterior morada. Aquella morada no había sido abandonada, sino que sin la influencia diabólica había dedicado preferencia a reformarla y mejorarla, encontrándola “ barrida y adornada ”. El demonio la consigue desocupada y en orden. La comparación la hace Jesús porque los escribas, fariseos, saduceos y muchas personas en Israel habían acudido a Juan el Bautista en el jordán, pero no se habían arrepentido verdaderamente. Porque las creencia y enseñanzas de los escribas y fariseos era que por ser judíos, hijos de Abraham, era sufieciente para entrar en el reino de los cielos. Es posible que, durante algún tiempo impresionados por la exhortación del mensaje de Juan el Bautista, hicieron un esfuerzo personal más consecuentes con lo exigido por el reino de los cielos, una vida en santidad aparente. El resultado de un arrepentimiento pasajero y circunstancial deja al hombre como una casa vacía que se ha limpiado, y que está preparada para ser ocupada ya que no ha sido llena por Dios. Juan el Bautista se los advertia en su mensaje contundente diciendo: “¡ Oh generación de víboras ! ¿ Quién os enseñó a huir de la ira venidera ? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenc éis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tambi én el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego .” (Lc 3:7-9). El peligro del arrepentimiento aparente (Mt 12:45). “ Entonces va, y toma consigo otros siete esp íritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación .” Si la situación primera con la presencia de un solo demonio era mala, las condiciones finales de aquel hombre, con más demonios y más malos, resultan peores que las primeras. Jesús aplica el resultado de la parábola a los hombres de su tiempo afirmando: “ Así también acontecerá a esta mala generación .” Las consecuencias finales para los que rechazan el evangelio de la gracia y desprecien la presencia de Jesucristo el Salvador, será peor que la miseria espiritual en que se encontraban cuando aparentaron aceptar a Jesús.