1407 - Evangelios. Juicio para los falsos líderes espirituales. Mt 23:34

1407 – Mt 23:34 – Juicio para los falsos líderes espirituales. Por tanto, he aqu í yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad ; Jesús vino para buscar y salvar lo que se había perdido , pero fue rechazado por su pueblo. (Jn 1:11; 3:16; Lc 19:10). Al frente de ese rechazo estuvieron los falsos líderes espirituales personificados por los escribas y fariseos. Tales santurrones, legalistas, feos e hipócritas enemigos de Dios tenían hambre y sed, no de justicia sino de la sangre de los justos. Tramaban arrestar y asesinar al Mesías-profeta. Jesús lo había declarado, al hacerlo estaban llenando la medida de la culpa de sus padres (Mt 23:32). Jesús anunciará que el juicio sobre Israel sería inevitable, el cual será quitado con la segunda venida de Cristo. Pablo lo enseña: “ Porque no quiero, hermanos, que ignor éis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser á salvo, como está escrito: Vendr á de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este ser á mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. ” (Ro 11:25-26). El juicio era inevitable (Mt 23:34-35). Jesús advirtió como evidencia y verificación de ese juicio ,” he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, ”. A Jesús crucificarían esa semana (Mt 27:32-56). Los creyentes en la iglesia primitiva fueron continuamente acosados por los falsos dirigentes espirituales de Israel, quienes trataron de acabar con el evangelio de Cristo. Algunos ejemplos de los primeros cristianos mártires, antes que iniciará el juicio en el 70 dC. están: El diacono Esteban que muere apedreado (Hch 7:58-60). El apóstol Jacobo muere a espada (Hch 12:2). El apóstol Pedro muere crucificado y el apóstol Pablo, por tener ciudadanía romana, no podía morir crucificado sino decapitado (2Ti 4:6). Jesús también predijo que: A otros de mis seguidores azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad” . Todos los apóstoles experimentaron maltrato por su fe, al igual que la mayoría de los demás creyentes. (Hch 8:1-4; 9:1-2; 13:45,50; 14:1-2;19-20; 2Co 11:24-25). Jesús advirtió también a los escribas y fariseos incrédulos: “ he aquí yo os envío a mis siervos para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra” . Tendrían más oportunidades para arrepentirse de sus pecados y aceptar a Cristo como su Salvador, pero igualmente les quitarían la vida. “ Desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías (Zc 1:1)”, los judíos habían estado quitando la vida al pueblo de Dios y acumulando más y más ira y juicio. El asesinato del profeta Zacarías había ocurrido más de quinientos años antes, pero los malvados dirigentes a quienes el Señor se dirigía ahora habían participado en el crimen, porque esa semana participarían crucificando a Jesús. Juicio inminente (Mt 23:36). “ De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación ”. Sería esa generación la que experimentaría la destrucción total de Jerusalén y del templo menos de cuarenta años después, en el 70 d.C., una época a la que Jesús llamó los “ días de retribución ” (Lc 21:22). La historia judía desde entonces, es de juicio continuo, el cual no será quitado hasta después de la segunda venida de Cristo al iniciar el milenio. Dios lo profetizó a través de Isaías 51:1-23 y Zacarías 12:1-13:1. Compasión y juicio (Mt 23:37-38). “¡ Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados ! ¡ Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste !”. Jesús da sus últimas palabras públicas para Israel recordando la compasión para con su pueblo y para emitir juicio sobre Israel por su rechazo a Dios.