SESIÓN 2. ISLAMOFOBIA Y PERFILACIÓN RACIAL

Fundacion de los Comunes STOP ISLAMOFOBIA SESIÓN 2. ISLAMOFOBIA Y PERFILACIÓN RACIAL. Estrategias de control y resistencias Introduce: Fátima Tahiri (doctora en Estudios Árabes e Islámicos por la Universidad Autónoma de Madrid, profesora e investigadora) En esta segunda sesión nuestro objetivo es triple. En primer lugar, entender que no cabe reducir la islamofobia a una discriminación de base religiosa sino que se inserta en un marco más amplio de políticas racistas estructurales -que se declinan, en el caso español en la morofobia o la negrofobia, entre otras. Poner el foco, en segundo lugar, en la importancia de los dispositivos institucionales (en particular policiales) de perfilación racial como forma de criminalización preventiva y de producción de "sujetos peligrosos", así como en las consecuencias de estas prácticas sobre las vidas de las personas. Conocer, por último pero ni menos importante, los aprendizajes, resistencias y debates que se impulsan desde el antirracismo en torno al perfilamiento racial. En el año 2020 hicimos nuestro primer curso sobre islamofobia: lo llamamos STOP ISLAMOFOBIA. Colonialidad, maurofobia y herramientas antirracistas y podéis encontrar los audios de todo lo expuesto y debatido AQUÍ: soundcloud.com/traficantesdesue-os/sets/curso-stop-islamofobia Desde nuestro campo de actuación, el de la educación no formal dirigida a producir conocimiento desde y para las luchas emancipadores, nos urgía ya desde hace tiempo la coordinación de una segunda edición. En este sentido, este curso se plantea varios propósitos urgentes. Entre los principales: * combatir un discurso antiimigración forjado en un rechazo racista histórico de "lo musulmán" construido como amenaza civilizatoria, ahora también, feminacionalismo y homonacionalismo mediante, en nombre de los derechos de las mujeres (autóctonas) y del colectivo LGTBI+ (autóctono) * despojar lo musulmán del esencialismo racista o del culturalismo que se emplea para consolidar el estigma y blandirlo como amenaza. A este fin, analizar los usos políticos de la historia, utilizada para legitimar la islamofobia actual * recorrer las declinaciones cotidianas de la islamofobia en las políticas que excluyen a las personas musulmanas -religiosas o no- tanto de los recursos públicos como del propio espacio público: disciplinamiento y control, perfilamiento racial, inexistencia de cementerios musulmanes, prohibición de celebraciones, discriminaciones en el acceso a la educación, a la sanidad, a los servicios públicos * compartir teorías, prácticas y propuestas desde un enfoque descolonial al respecto de la construcción del islam y, en concreto, de las mujeres musulmanas. Aprendizajes desde el feminismo islámico, islamofobia y patriarcado árabo-musulmán examinados a través de la lupa descolonial * analizar la instrumentalización de "los derechos de las mujeres" desde el propio feminismo hegemónico, en pos de unas políticas de igualdad restringidas a las mujeres de clase media (blancas, sobre todo) y funcionales al capitalismo racial: criminalizadoras de los hombres racializados como musulmanes y "salvadoras" de las mujeres racializadas como musulmanas. Hacer hincapie en el uso particular del velo y el control sobre los cuerpos de las mujeres a través de sus formas de vestirse