SESIÓN 1. REPERTORIOS DE LA ISLAMOFOBIA

Fundacion de los Comunes STOP ISLAMOFOBIA SESIÓN 1. REPERTORIOS DE LA ISLAMOFOBIA. Instrumentalización de la historia en la construcción de la alteridad musulmana Introduce: Daniel Gil-Benumeya (profesor en el Área de Estudios Árabes e Islámicos de la UCM y coordinador científico del Centro de Estudios sobre Madrid Islámico -Fundación de Cultura Islámica-) En esta primera sesión queremos introducir la noción de islamofobia como una forma contemporánea de racismo, que cuenta entre sus principales repertorios con un determinado relato sobre la historia y una esencialización de los conceptos "islam" y "occidente". También nos proponemos explorar los conflictos y fantasmagorías que plantea, en el caso español, el legado histórico de Al-Ándalus como zona de frontera que desafía los relatos esencialistas y culturalistas. Nos gustaría, además, discutir la relevancia de 1492 como conexión simbólica entre el final de Al-Ándalus y las primeras experiencias de colonialismo y racismo modernos. Pretendemos explorar, en definitiva, tanto la instrumentalización política de la historia en la construcción de la islamofobia española contemporánea ("reconquista", "moros"…), como las posibilidades, también desde la historia, de elaborar análisis y contrarrelatos capaces de desmontarla. Desde nuestro campo de actuación, el de la educación no formal dirigida a producir conocimiento desde y para las luchas emancipadores, nos urgía ya desde hace tiempo la coordinación de una segunda edición. En este sentido, este curso se plantea varios propósitos urgentes. Entre los principales: * combatir un discurso antiimigración forjado en un rechazo racista histórico de "lo musulmán" construido como amenaza civilizatoria, ahora también, feminacionalismo y homonacionalismo mediante, en nombre de los derechos de las mujeres (autóctonas) y del colectivo LGTBI+ (autóctono) * despojar lo musulmán del esencialismo racista o del culturalismo que se emplea para consolidar el estigma y blandirlo como amenaza. A este fin, analizar los usos políticos de la historia, utilizada para legitimar la islamofobia actual * recorrer las declinaciones cotidianas de la islamofobia en las políticas que excluyen a las personas musulmanas -religiosas o no- tanto de los recursos públicos como del propio espacio público: disciplinamiento y control, perfilamiento racial, inexistencia de cementerios musulmanes, prohibición de celebraciones, discriminaciones en el acceso a la educación, a la sanidad, a los servicios públicos * compartir teorías, prácticas y propuestas desde un enfoque descolonial al respecto de la construcción del islam y, en concreto, de las mujeres musulmanas. Aprendizajes desde el feminismo islámico, islamofobia y patriarcado árabo-musulmán examinados a través de la lupa descolonial * analizar la instrumentalización de "los derechos de las mujeres" desde el propio feminismo hegemónico, en pos de unas políticas de igualdad restringidas a las mujeres de clase media (blancas, sobre todo) y funcionales al capitalismo racial: criminalizadoras de los hombres racializados como musulmanes y "salvadoras" de las mujeres racializadas como musulmanas. Hacer hincapie en el uso particular del velo y el control sobre los cuerpos de las mujeres a través de sus formas de vestirse