SESIÓN 3. ISLAMOFOBIA Y DERECHO A LA CIUDAD

SESIÓN 3. ISLAMOFOBIA Y DERECHO A LA CIUDAD. Entierros dignos, celebraciones religiosas y acceso al espacio público Fundacion de los Comunes STOP ISLAMOFOBIA Introducen: Óscar Salguero (doctor en Antropología Social y Cultural por la Universidad de Granada y profesor en la UCM) y Maysoun Douas (doctora en Física, experta en innovación y tecnologías, emprendedora y activista) En el ecuador del curso nos proponemos reflexionar sobre las intersecciones entre la islamofobia y el derecho a la ciudad, es decir, a habitar el espacio urbano en igualdad de condiciones, con todas sus consecuencias materiales y simbólicas. Recorreremos así las principales prácticas islamófobas que, en este sentido específico, tienen lugar en el contexto español (y en el marco europeo): las trabas que, por ejemplo, encuentran los musulmanes y musulmanas a la hora de ejercer su derecho (formalmente reconocido) a disponer de lugares de culto o de cementerios propios, o al simple uso del espacio público. La idea es conocer los principales casos de segregación espacial, aí como los canales y principales iniciativas de participación ciudadana y política desarrollados por la sociedad civil musulmana en el Estado español. En el año 2020 hicimos nuestro primer curso sobre islamofobia: lo llamamos STOP ISLAMOFOBIA. Colonialidad, maurofobia y herramientas antirracistas y podéis encontrar los audios de todo lo expuesto y debatido AQUÍ: soundcloud.com/traficantesdesue-os/sets/curso-stop-islamofobia Desde nuestro campo de actuación, el de la educación no formal dirigida a producir conocimiento desde y para las luchas emancipadores, nos urgía ya desde hace tiempo la coordinación de una segunda edición. En este sentido, este curso se plantea varios propósitos urgentes. Entre los principales: * combatir un discurso antiimigración forjado en un rechazo racista histórico de "lo musulmán" construido como amenaza civilizatoria, ahora también, feminacionalismo y homonacionalismo mediante, en nombre de los derechos de las mujeres (autóctonas) y del colectivo LGTBI+ (autóctono) * despojar lo musulmán del esencialismo racista o del culturalismo que se emplea para consolidar el estigma y blandirlo como amenaza. A este fin, analizar los usos políticos de la historia, utilizada para legitimar la islamofobia actual * recorrer las declinaciones cotidianas de la islamofobia en las políticas que excluyen a las personas musulmanas -religiosas o no- tanto de los recursos públicos como del propio espacio público: disciplinamiento y control, perfilamiento racial, inexistencia de cementerios musulmanes, prohibición de celebraciones, discriminaciones en el acceso a la educación, a la sanidad, a los servicios públicos * compartir teorías, prácticas y propuestas desde un enfoque descolonial al respecto de la construcción del islam y, en concreto, de las mujeres musulmanas. Aprendizajes desde el feminismo islámico, islamofobia y patriarcado árabo-musulmán examinados a través de la lupa descolonial * analizar la instrumentalización de "los derechos de las mujeres" desde el propio feminismo hegemónico, en pos de unas políticas de igualdad restringidas a las mujeres de clase media (blancas, sobre todo) y funcionales al capitalismo racial: criminalizadoras de los hombres racializados como musulmanes y "salvadoras" de las mujeres racializadas como musulmanas. Hacer hincapie en el uso particular del velo y el control sobre los cuerpos de las mujeres a través de sus formas de vestirse