SESIÓN 4 . FEMINISMO E ISLAM. Una aproximación descolonial

SESIÓN 4 . FEMINISMO E ISLAM. Una aproximación descolonial STOP ISLAMOFOBIA 2. Resistencias descoloniales frente a la construcción del enemigo musulmán Fundacion de los Comunes Introduce: Noha El Haddad (médica de familia y cofundadora de Achime -Asociación Chicas Musulmanas España-) La intención de esta sesión es desmontar los prejuicios y mentiras construidos por el capitalismo colonial y neocolonial, que inventan representaciones de las mujeres musulmanas al servicio de sus intereses clasistas y racistas. Pretendemos dar a conocer y reconocer las voces, discursos y acciones de las feministas musulmanas, sus críticas al feminismo hegemónico, sus análisis fundamentales de cara a componer horizontes de transformación feministas realmente emancipadores para todxs. Las discusiones también pretenden identificar los ámbitos que nos toca abordar políticamente para combatir, también desde una perspectiva feminista, la intensificación de la islamofobia, más peligrosa si cabe en un contexto mundial (y español) de auge de las fuerzas reaccionarias. En el año 2020 hicimos nuestro primer curso sobre islamofobia: lo llamamos STOP ISLAMOFOBIA. Colonialidad, maurofobia y herramientas antirracistas y podéis encontrar los audios de todo lo expuesto y debatido AQUÍ: soundcloud.com/traficantesdesue-os/sets/curso-stop-islamofobia Desde nuestro campo de actuación, el de la educación no formal dirigida a producir conocimiento desde y para las luchas emancipadores, nos urgía ya desde hace tiempo la coordinación de una segunda edición. En este sentido, este curso se plantea varios propósitos urgentes. Entre los principales: * combatir un discurso antiimigración forjado en un rechazo racista histórico de "lo musulmán" construido como amenaza civilizatoria, ahora también, feminacionalismo y homonacionalismo mediante, en nombre de los derechos de las mujeres (autóctonas) y del colectivo LGTBI+ (autóctono) * despojar lo musulmán del esencialismo racista o del culturalismo que se emplea para consolidar el estigma y blandirlo como amenaza. A este fin, analizar los usos políticos de la historia, utilizada para legitimar la islamofobia actual * recorrer las declinaciones cotidianas de la islamofobia en las políticas que excluyen a las personas musulmanas -religiosas o no- tanto de los recursos públicos como del propio espacio público: disciplinamiento y control, perfilamiento racial, inexistencia de cementerios musulmanes, prohibición de celebraciones, discriminaciones en el acceso a la educación, a la sanidad, a los servicios públicos * compartir teorías, prácticas y propuestas desde un enfoque descolonial al respecto de la construcción del islam y, en concreto, de las mujeres musulmanas. Aprendizajes desde el feminismo islámico, islamofobia y patriarcado árabo-musulmán examinados a través de la lupa descolonial * analizar la instrumentalización de "los derechos de las mujeres" desde el propio feminismo hegemónico, en pos de unas políticas de igualdad restringidas a las mujeres de clase media (blancas, sobre todo) y funcionales al capitalismo racial: criminalizadoras de los hombres racializados como musulmanes y "salvadoras" de las mujeres racializadas como musulmanas. Hacer hincapie en el uso particular del velo y el control sobre los cuerpos de las mujeres a través de sus formas de vestirse