Club Scriblerus - Memorias de Martinus Scriblerus

Hoy en Crónicas Lunares di Sun nos metemos en unlibro que parece escrito por un grupo de amigos geniales que se juntaban areírse de todo lo que olía a erudición vacía. Estamos en Londres, principiosdel siglo XVIII, en esa época que los historiadores llaman la Edad de Augustoinglesa: una Inglaterra que se creía el nuevo centro del mundo ilustrado, peroque también estaba llena de charlatanes, pedantes y teorías disparatadasdisfrazadas de ciencia. El Club Scriblerus —formado por nombres que todavíaresuenan: Jonathan Swift, Alexander Pope, John Arbuthnot, John Gay, ThomasParnell y, de vez en cuando, el político Robert Harley— inventó a un personaje:Martinus Scriblerus. Un sabio alemán asentado en Londres, hijo de un antiquarioobsesivo llamado Cornelius. Y a través de sus “memorias”, se dedicaron asatírizar casi todo lo que olía a aprendizaje mal aplicado. ¿De qué va realmente el libro? No es una novela convencional. Es una biografía ficticia,incompleta y deliberadamente absurda, publicada en 1741 (aunque la mayor partese gestó alrededor de 1713-1714). Cada capítulo ataca una moda intelectual dela época: la educación pedante basada en autoridades antiguas mal leídas, lamedicina extravagante, la crítica literaria hiper-literal, la filosofíametafísica que se pierde en laberintos verbales, e incluso la fascinación porlo monstruoso y lo “virtuoso” (en el sentido antiguo de coleccionista derarezas). El padre de Martinus, Cornelius, es el prototipo del sabioridículo. Decide criar a su hijo según reglas antiguas mal interpretadas: lanodriza no puede comer carne de res, el niño debe alimentarse de mantequilla ymiel (porque así lo “recomendaba” Eustacio), le da juguetes que sondisertaciones sobre el origen de los juguetes, y lo educa en retórica, lógica ymetafísica de forma tan abstracta que el pobre chico termina sin sentido común. Martinus crece y se convierte en médico de enfermedades delalma, crítico literario que “corrige” a Virgilio de manera absurda, y llega almomento más famoso (y más salvaje) de la obra: el episodio de La DobleAmante ( The Double Mistress ). Allí se enamora de Lindamira, una dedos hermanas siamesas (Lindamira e Indamora). El problema es que Indamoratambién se enamora de él. Lo que sigue es una farsa jurídica, social y sexualde primer orden: un matrimonio imposible, un juicio aún más imposible, y unacrítica feroz a las leyes, a la exhibición de rarezas humanas y a la forma enque la sociedad trata lo que no encaja en sus categorías. Por qué importa hoy (para oyentes nuevos yexperimentados): Este libro es el abuelo intelectual de Los viajes deGulliver de Swift y de La Dunciada de Pope. Contiene las semillas deambas obras. Pero más allá de eso, es una de las sátiras más puras contra la pedantería como forma de poder. Desde la psicología, muestra cómo una educación que priorizala autoridad sobre la experiencia crea sujetos incapaces de juzgar la realidad.Desde la filosofía, ataca el abuso de la razón cuando esta se desconecta delsentido común y de la vida concreta. Desde la sociología, se ríe de unasociedad que convierte el conocimiento en espectáculo y a los sabios encelebrities de café. Lo interesante es que no es una crítica reaccionaria alprogreso. Es una crítica a la estupidez ilustrada : esa que cree que porcitar a los antiguos o inventar sistemas complicados ya está pensando. MartinusScriblerus es el precursor de todos esos expertos contemporáneos que hablan contotal seguridad de cosas que no entienden. El tono es irónico, erudito y a veces grotesco. No es unlibro “fácil”, pero sí es deliciosamente malo en el mejor sentido: te hace reírde lo que normalmente respetamos