RELIQUIAS EN LA ESPAÑA DE LA EDAD MEDIA

RELIQUIAS EN LA ESPAÑA DE LA EDAD MEDIA  El fervor de adorar objetos con un significado especial viene de la antigüedad.  Desde los héroes como Eneas o Hércules.  Una reliquia es el cuerpo entero o una parte de alguien venerado como santo por la Iglesia.  Y también lo eran los objetos que habían pertenecido a esa persona.  Su cabeza, un brazo, un dedo, una uña, un diente…  Se usaron para consagrar altares cuando se construía una iglesia.  Además, se guardaban en unas cajitas llamadas lipsanotecas.  El primer testimonio conocido de reliquias es el de Policarpo, obispo de Esmirna.  Murió en la hoguera, en torno al 155.  Las reliquias ocuparon su espacio en los monasterios, iglesias o santuarios.  De esta forma adquirieron prestigio.  Se convertían en centros de peregrinación y resultaban ser una fuente de ingresos económicos.  Los peregrinos tenían que comer, dormir y comprar recuerdos.  La sociedad era creyente.  Los fieles rezaban ante las reliquias.  Pensaron que tenían un poder taumatúrgico, que hacían milagros.  Por ejemplo, en el monasterio de Silos, en Burgos.  El polvo que se acumulaba en el sepulcro de Santo Domingo se echaba al vino para dárselo a los enfermos.  Los emisarios de los obispos eran los encargados de conseguir las reliquias.  Y las custodiaban a cambio de una limosna.  Sin embargo, el afán por poseerlas llevó a muchos a saltarse las buenas normas.  Es decir, que robaban y troceaban reliquias.  Como fue el caso del obispo Diego Gelmírez en 1102.  Lo perpetró en una iglesia de Braga, Portugal.  Los ladrones aprovechaban las aberturas de los sepulcros para llevarse hasta una uña.  Por ello, se limitó el acceso a estos lugares.  Pusieron verjas de hierro y cerraron a cal y canto ciertas sepulturas de santos de la iglesia.  Ya que, incluso, se llegó a mezclar los líquidos de algunos difuntos con aceites.  A modo de ungüentos sanadores.  Floreció un próspero comercio ilegal de reliquias donde abundaron las falsificaciones.  Como un peine de María Magdalena o una tinaja de la boda de Caná.  Fuera de la Península hallamos los casos de dos prepucios del Niño Jesús.  O el de dos iglesias que aseguraron tener la cabeza del mismo santo.  Al final se decidió que una era la que había portado en su juventud y la otra la de su madurez.  El reformista Calvino citó un caso más truculento.  Durante mucho tiempo se creyó que una reliquia fue un brazo, hasta que se descubrió que era el falo de un ciervo.  Las reliquias también eran textiles.  Santos sudarios, sábanas santas o piezas de contacto.  Que envolvieron los huesos o sepulcros de santos.  Solían llevar una etiqueta en latín que las catalogaba como reliquias.  Los tejidos más grandes han desaparecido en su mayoría.  En España hubo una gran riqueza de materiales.  Lino, lana o seda.  Con bordados en hilos metálicos de oro y plata.  Dependiendo del período, predominó un cierto color.  Como el azul, el morado o el rojo.  Cada cierto tiempo había que abrir el sepulcro para comprobar el estado de las reliquias.  En ese momento, se solía añadir una tela.  Bastantes se recortaron y vendieron.  Los tejidos de la iglesia de Santa Librada, en Sigüenza fueron vendidos por los canónicos tras la Guerra Civil.  Y sirvieron para restaurar el templo.  Igualmente, los recipientes islámicos que guardaron reliquias de santos cristianos fueron apreciados.  Daban prestigio social a quien los adquiría.  Eran de marfil, cristal de roca, oro o seda.  Llegaron a los reinos cristianos por el comercio, tributos, botín de guerra o por acuerdos diplomáticos.  El furor por las reliquias decayó a partir del Concilio de Trento en 1545.  La Contrarreforma católica quiso frenar desmanes y corruptelas.  Al final, esa costumbre se ha mantenido.  Ya que se colocan reliquias cuando se consagra una iglesia.  Aunque ya no tienen que ser de mártires.  En cuestión de reliquias, el tamaño importaba.  Mejor un brazo que un dedo.  El reino leonés destacó por sus embajadas y traslados de reliquias en los siglos once y doce.  Muchas de estas influyeron en la ornamentación de los templos.  Y así ha perdurado esta particular costumbre hasta nuestros días.  El Santo Grial o el Arca de la Alianza siguen siendo de las más buscadas por todo el mundo.