# Contrario a lo que proclama Cesar Vidal

Episodio de [SEMBRANDO CON FE Y ESPERANZA](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/sembrando-con-fe-y-esperanza).

- Publicado: 24 de julio de 2025
- Duración: 8 min
- Audio: https://anchor.fm/s/85c3688/podcast/play/105952748/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2025-6-24%2F404491935-44100-2-63656513dc9bf.m4a
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/sembrando-con-fe-y-esperanza/episodio/5657263-contrario-a-lo-que-proclama-cesar-vidal

## Sobre este episodio

La Afirmación del Dr. César Vidal sobre el Origen Jesuita del Dispensacionalismo Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=E9A68BZ8Lzc&t=1089s El Dr. César Vidal sostiene en su Biblia de estudio (página 1369, introducción al libro de Apocalipsis) y en numerosas entrevistas y publicaciones que el dispensacionalismo fue "creado por los jesuitas hispanos, Lacunza y Rivera, como un intento de contrarrestar la afirmación de los reformadores de los siglos XVI y XVII en el sentido de que el anticristo era el papado." Puntos clave de la afirmación de Vidal: Creación Jesuita: El dispensacionalismo es una invención de los jesuitas Lacunza y Rivera. Propósito Contrarreformista: Fue diseñado para combatir la visión protestante de que el papado era el anticristo, desviando la atención hacia una figura futura. Origen Reciente: Se considera una corriente "en términos históricos muy recientes," surgida con estos jesuitas. Resurgimiento del siglo XIX: La obra de Lacunza (traducida al inglés) y la adopción de su esquema por predicadores como Edward Irving y John Nelson Darby (y popularizada por la Biblia Scofield) lo habrían resucitado. Cronología Inconsistente: Vidal menciona diferentes siglos (XV, XVI, XIX) en distintas ocasiones para el origen de esta creación jesuita, lo cual el presentador señala como una inconsistencia. Críticas del presentador a la postura de Vidal: Falta de Fuentes: El Dr. Vidal no cita fuentes académicas para respaldar esta afirmación en su Biblia de estudio, a diferencia de otras secciones. Anticatolicismo: El presentador percibe "tintes anticatólicos" en la Biblia de Vidal, sugiriendo que "parece que si algo viene de lo católico es todo nada y en este caso nada." Falta de Actualización: A pesar de la publicación de nuevos estudios y materiales, Vidal "no se actualiza, no lo cita. Parece que él llegó a un cúmulo de su conocimiento y allí se quedó." Peligro de Biblias de un solo autor: Se critica la ausencia de un comité editorial especializado en la Biblia de estudio de Vidal, lo que puede llevar a imprecisiones. El presentador ofrece un breve contexto histórico de Lacunza y Rivera para contrastar con las afirmaciones de Vidal. Francisco de Rivera (siglo XVI): Sacerdote jesuita español, doctor en teología. Conocido por su interpretación profética del Apocalipsis, donde "el anticristo reinará durante los últimos 3 años y medio de nuestra era." Esto muestra una interpretación futurista, pero no necesariamente la creación del dispensacionalismo. Manuel Lacunza (siglo XVIII - principios del XIX): Jesuita chileno (aunque Vidal lo describe como español), cuya obra principal "La venida del Mesías en gloria y majestad" fue publicada póstumamente en 1826. Fue perseguido por la Inquisición y sus obras fueron prohibidas por la Iglesia Católica, lo cual el presentador destaca como una inconsistencia si su obra era contrarreformista apoyada por la Iglesia. El presentador ha consultado a cinco eruditos especializados en historia y escatología para obtener sus perspectivas sobre la afirmación de Vidal. Las respuestas se centran en la evidencia histórica. Dr. Darrell Bock (Dispensacionalista Progresivo): Respuesta: "Había muchas personas que tenían elementos de lo que se enseñaba del dispensacionalismo antes de Darby." Análisis: Esta respuesta, aunque concisa, sugiere que las ideas precursoras del dispensacionalismo no fueron exclusivas de Lacunza y Rivera, existiendo en la historia antes de Darby. Implica que no hubo una creación ex nihilo por parte de estos jesuitas.

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