# Tania #16 — Klipat Noga: comprometerse en lugar de intentar

Episodio de [Rav Ofir Segal](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/rav-ofir-segal).

- Publicado: 12 de marzo de 2026
- Duración: 38 min
- Temporada 2, episodio 16
- Audio: https://anchor.fm/s/10ea51fcc/podcast/play/116794878/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2026-2-12%2F419842415-44100-2-5c194a4b2f16.mp3
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/rav-ofir-segal/episodio/6920139-tania-16-klipat-noga-comprometerse-en-lugar-de-intentar

## Sobre este episodio

Esta clase continúa el estudio del Tania sobre las cuatro capas que ocultan la luz divina, tal como las vio el profeta Yejezkel : ruaj seará , anán gadol , esh mitlakajat y klipat noga . El Rav muestra cómo aparecen en la vida diaria de quien quiere dar un paso hacia Hashem , y por qué la última, que no es mala en esencia, decide si uno entra o se queda afuera. Puntos principales: Las cuatro capas: tres klipot impuras y una intermedia se interponen entre la persona y el gan eden que espera detrás. Ruaj seará: el viento de las dudas que marea al que quiere acercarse, con preguntas como por qué al justo le va mal y al malvado bien. Anán gadol: la nube de agua, la buena vida y los deseos que nublan la vista y hacen temer que acercarse significa perderlo todo. Esh mitlakajat: el fuego que enfría, la voz que dice esto no es para ti, te estás excediendo, ahí te vas a quemar. Las personas como klipot: el que comenta, se burla o se enoja se viste del yetzer hará y se vuelve parte de su ejército. Klipat noga: lo intermedio, lo parve , de donde viene el nefesh habahamit y que puede jalarse hacia la kedushá o hacia la impureza. Elevar lo mundano: comer kasher para tener fuerzas y trabajar para poder dar transforma lo cotidiano en kedushá . La fuerza del deseo: cuando anularon el yetzer , las gallinas dejaron de poner huevos; el mismo impulso sirve para disfrutar la Torá. Intentar o comprometerse: el que solo intenta sigue en noga y cualquier obstáculo lo empuja atrás; hay que dar pasos chicos pero firmes. Abrahám en la Akedá: el Satán como río y como anciano no lo detuvo porque desde la primera hora ya estaba decidido.

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