# 469. La estirpe de Tata Tino. Tradición Maya-Quiché, segunda parte

Episodio de [Raíz y razón...](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/raiz-y-razon), de Radio Educación.

- Publicado: 26 de agosto de 2026
- Audio: http://e-radio.edu.mx/files/Raiz-y-razon/RAIZ-Y-RAZON-469-TX-26-08-26-TATA-TINO-II.mp3
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/raiz-y-razon/episodio/6230529-469-la-estirpe-de-tata-tino-tradicion-maya-quiche-segunda-parte

## Sobre este episodio

Transmisión: 26/08/2026 En esta segunda entrega dedicada a la estirpe de Tata Tino, Raíz y Razón profundiza en la memoria femenina que sostiene la tradición sagrada Maya-Quiché. A través de la palabra de Nana María Zapeta, hija de Tata Tino, conocemos la historia de Verónica Satay, abuelita de Constantino Zapeta, Mam Ak’ab, Padre y Madre del Amanecer, quien crió a Tata Tino y más tarde también a su bisnieta Nana María. Sus recuerdos permiten acercarnos a una sabiduría transmitida desde la vida cotidiana, el respeto a la Madre Tierra, el maíz, el agua, el fuego, las plantas, los cerros, el Sol, la Luna y las estrellas. El programa muestra a Verónica Satay como una mujer profundamente vinculada con la espiritualidad, la alimentación, la salud y la reverencia por todo lo que sostiene la vida. Nana María recuerda sus enseñanzas sobre agradecer la comida, la cosecha, el camino y el trabajo; pedir permiso a la tierra antes de sembrar; honrar al maíz al llegar a la casa; cuidar el agua; comunicarse con el abuelo Sol, la abuela Luna y los sagrados cerros; y vivir de manera sencilla, sin luz eléctrica, sin productos químicos y con alimentos preparados en piedra, barro y fogón. La emisión también recoge la relación de la abuela Verónica con el abuelo fuego, capaz de dar señales, advertir conflictos, anunciar visitas o revelar desequilibrios. En torno al fogón, la palabra de los mayores se transmitía a las niñas y los niños, entre relatos familiares, memorias del matrimonio antiguo y enseñanzas sobre el respeto a los elementos. Así, el fuego aparece no sólo como centro de la cocina, sino como presencia viva, consejera y comunicadora dentro de la tradición. La emisión está acompañada por música del conjunto Xojanel Keletzu, grabado en vivo en Guatemala en 2006.

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