Jesús, ¿revitalizador de la comunidad local?

¿Es Jesús un revitalizador de la comunidad local? Esa es la idea del norteamericano Richard Horsley, que centra su búsqueda del Jesús histórico en el contexto social, más que religioso. Se aleja del punto de vista de Sanders y Casey, para seguir más bien a Theissen y observar cómo Jesús responde a la marginación de la población rural de Judea y Galilea. Horsley piensa que Jesús toma el lado del pobre y oprimido, contra la élite del poder, que incluiría el Templo y su jerarquía como "instrumento de legitimación imperial y control del pueblo sometido". Lo característico de su enfoque es que a diferencia de Theissen, se concentra en Jesús como reorganizador de la vida rural en Galilea, como base de un nuevo orden comunitario. Su enseñanza no iría dirigida al grupo itinerante de discípulos que le sigue, sino a la comunidad local. Busca así, una sociedad más igualitaria, contra la jerarquía y el patriarcado. Lo que vendría por el perdón de las deudas, la devolución de las tierras y la reorganización de la estructura familiar con Dios como único Padre celestial. En este programa de "Enigmas de Jesús", José de Segovia muestra los problemas de la visión de Horsley. Responde a su idea de que el movimiento zelota es una construcción de la erudición moderna y no un fenómeno histórico, lo que le lleva a reescribir la Guerra Judía. Como otros autores, Horsley recurre a la tipificación de los milagros, pero relativiza también la importancia de los fariseos y esenios en el contexto social de su época. Y sobre todo, fracasa en explicar cómo el movimiento de Jesús continúa y se expande después de la crucifixión...