Daniel I (Ruta 66) - José de Segovia

"Nuestro Dios puede librarnos del horno de fuego, y si no, será nuestro compañero eterno", dijo Martin Luther King en un sermón en la Iglesia Bautista Ebenezer de Atlanta (Georgia) en 1967, sobre el tercer capítulo del libro de Daniel, pocos meses antes de ser asesinado. La película "Selma" (2014) cuenta lo ocurrido el Domingo Sangriento, dos años antes, cuando la policía de esta localidad de Alabama arremetió contra seiscientos manifestantes por los derechos civiles, dirigidos por Martin Luther King, cuando intentaban pasar por el puente de Selma a Montgomery. El pastor decidió incumplir la orden del juez, como Sadrac, Mesac y Abdnego se niegan a doblegarse ante el ídolo de oro que manda adorar Nabucodonosor. En el sermón de King, esto es el principio de la desobediencia civil. "Puedes servir al diablo, o puedes servir al Señor, pero tienes que servir a alguien", decía Bob Dylan en el álbum de 1979 que anuncia su conversión a la fe evangélica. Es el dilema que plantea el libro de Daniel, que tratamos en este programa de Ruta 66, tras escuchar la sintonía, interpretada esta vez por George Benson. Dios ha permitido lo impensable. Su pueblo está ahora exiliado en Babilonia, como nosotros vivimos en tierra extranjera, algunos físicamente y otros también espiritualmente, pero nos preguntamos dónde está Dios en tierra extraña... ¿Tiene poder aquí? Y ¿le importa lo que nos pasa? El joven Daniel creyó que sí, pero no sin conflicto y con gran coste para su vida. Johnny Cash encuentra en medio de su turbulenta vida que el el Señor es también Rey en Babilonia, La escritura en la pared que no pudo leer Belsasar (Daniel 4) le inspiró la canción que graba en 1964. Su desafío llevó a un músico como Dion a decidir: "Voy a quitar mis ídolos". Tras llegar a ser "el rey del du-dua" (doo-wop), la música que nació "acappella" en las calles del barrio del Bronx de Nueva York en los años 50, entró en el mundo de la droga, hasta su conversión al cristianismo evangélico, que graba esta canción en 1983. Sobrevivió así a los leones, como Daniel en el capítulo 6, sobre el que canta Johnnie Ray en 1954, el tema del compositor judío Irving Berlin, nacido en Siberia de un cantor de sinagoga que emigró a Nueva York, donde escribe esta canción que aparece en una película de Marilyn Monroe (There Is No Business Like Show Business 1954). La fe de la que habla tiene más que ver con el "pensamiento positivo" que predicaba el pastor presbiteriano Norman VIncent Peale en Nueva York, que con la de Daniel. Es "La diferencia entre la fe y la ciencia" que canta Alaska con Nacho Canut en Fangoria. Acabamos el programa con un homenaje al extraordinario guitarrista y cantante británico Norman Barratt, fallecido en 2011, que se hizo conocido con una banda de rock progresivo llamada Gravy Train en los años 60. Norman nació de nuevo espiritualmente en 1969. Tras formar parte de la banda de Alwyn Wall, convertido también al cristianismo evangélico cuando tocaba con los Zodiacs, para hacer un dúo de folk con el cristiano Malcom, hasta llegar a ser Alwyn pastor de la Capilla Calvario en Londres, que nace de la Revolución por Jesús. Barratt actuaba en Inglaterra con Larry Norman y Alwyn Wall, cuando José de Segovia le conoció en el festival de Greenbelt y empieza a poner en España el único disco que hizo con su banda en 1981 en su programa de Radio Popular FM. Escuchamos su impresionante "Voz en la noche". Nos habla del Hijo de Hombre profetizado por Daniel. Sobre Él, seguiremos hablando en el siguiente programa...