El Mesías Según la Torá - Introducción

“La Torá Que Un Hombre Aprende En Este Mundo Es Vanidad En Comparación Con La Torá Del Mesías”. Kohelet Rabbah 11: 7 Ver artículo escrito completo en mi blog: https://co.ivoox.com/es/upload-podcast_u1_1_1.html?option=1 Es increible como un tema que tiene matices de entendimiento infinitos en trascendencia y que se ha evidenciado en aparente correspondencia con dicha afirmación según se constata en todo el debate de interpretación del judaísmo, el cristianismo, el fariseismo, el rabinismo (ortodoxo, jasídico, conservador, liberal, etc) durante cientos y miles de años, aún NO pueda ser conciliado de la forma más simple imaginada a pesar que la información y la erudicción no sea un impedimento. Me refiero al razonamiento más simple, y que no obstante estando a la vista de todo el estudio biblíco, a la vista de todos los sabios, a la vista de todo erudito, a la vista de todo lo irrefutablemente escrito en la Torá, en su simpleza aparece invisible y es ignorado. Y es increible que no se deduzca la revelación del Mashiaj siendo evidente y siendo el corazón de todos los infinitos caminos de la Torá y del propósito de su misma revelación en todo su contexto que incluye las aclaraciones del Nuevo Testamento. Todo se examina del lado del judaísmo con profundidades complejas y reveladoras irrefutablemente maravillosas. Todo se aborda de forma única y especial en clara demostración de la capacidad del pueblo judío como poseedor natural de la revelación de la Torá. Lo increible es como se desvanece todo lo que se demuestra evidenciado cuando se trata de la revelación mesiánica y neotestamentaria. Por ejemplo: De nada sirve estudiar el Zohar como tema separado de todo el contexto, si no se sabe a dónde apunta; es decir al Mashiaj. El entendimiento de la creación no se puede desligar del entendimiento de nuestra naturaleza intrinsica; por eso el Zohar se entiende en el Etz Jaim (Arbol de la Vida explicado en el trabajo del Isaac Luria – El Arizal) y de ahí el porqué se desprende todo el propósito de la Creación en la figura de Mashiaj. El entendimiento luego se torna irrefutable ante el peso de la evidencia, los razonamientos y la armonia del contexto total. A esto se le llama simplemente revelación Divina… “El padre lo dice” . No significa infantilmente solamente que una vocecita te dice en la cabeza que “Jesus es el mesias”. Significa que sólo después de un arduo estudio sincero, lo que es evidente y destellante se VE. Es la gracia de que el mismo Eterno le abra los ojos a uno a lo que adquirió como mérito (su búsqueda e investigación). Nada se percibe, ni se ve en este mundo sin que haya de “arriba” un decreto de apertura o cierre de ojos para ver y entender, o no ver y vivir en confusión. Aplica para absolutamente todo el mundo y para todo. Como cuando se buscan las llaves de la casa y 100 veces se busca en el mismo lugar sin verlas… Y de pronto se ven. Siempre estuvieron ahí y sin embargo no las veía. Igual a como explican el pozo de agua que vió Hagar en el desierto con Ishmael. El pozo siempre estuvo ahí. Así sucede con Mashiaj. Está ahí para el que lo busca como debe ser. ¿Y quién y qué es? No es la revelación en la clipa llamada Jesus; pero si es su cara escondida llamada Yeshua. ¿Es acaso el mismo personaje? Respuesta: Si y No, dependiendo el contexto en como se aborde la respuesta. NO lo es si se asume como la identidad egipcia que ha presentado el cristianismo durante casí 1900 años. Pero SÍ es el personaje neotestamentario histórico, sólo que distorsionado en la sitrá ajará (el otro lado) y escondido con el nombre de Yeshu a la mayoría del pueblo judío oficial. Todas la explicaciones están al alcance y sin embargo el velo por un lado y la impureza por el otro no lo deja ver absurdamente a las víctimas de estos designios. Todo está practicamente revelado. Sólo hay que hacer el mínimo esfuerzo requerido (que es mucho para nosotros). Obviamente no tiene nada que ver con las interpretaciones desconectadas de la raiz de cualquier secta cristiana y mesiánica (por más que se disfrace de hebrea). ¿Quiere saber qué significa confesar con la boca? Habrá que estudiar a fondo el zohar y recorrer la “escalera” de subida y bajada con el corazón adecuado, amor por la verdad, temor al Eterno y sin jugar a la religión, sea cual sea con la cual muchos se sienten a gusto. El primer paso es encontrar a Mashiaj; pero ahí apenas empieza la tarea en el llegar a la identidad, y que dicho sea de paso, ya practicamente parecería titánica en el esfuerzo a lo que uno está acostumbrado. No se puede pensar que se tiene amor por la verdad cuando son los paradigmas y prejuicios de nuestra personalidad y tradición las que deciden con qué actitud se acerca uno mismo al conocimiento. Descalificar lo desconocido por intuición, por odio, por costumbre, por arrogancia, por facilidad, por intereses personales, por tradición, por autojustificación, por lo que sea, etc, es lo mismo que desconocerse a uno mismo en sus profundidades infernales y creerse bueno con autojustificaciones falsas. Es lo mismo que el negacionismo de la realidad que se ve de forma aplastante y generalizada en el mundo, en nuestras vidas y en la interpretación de la realidad desde siempre y más aún hoy día en época de “Plandemia” genocida del corona virus desde hace año y medio. Simplemente evidencia psicótica de pérdida de la razón y la objetividad honesta de mente y corazón. Es lo que se ha constatado particular y especificamente en este tema desde el advenimiento del Mesias, tanto de parte del judaismo oficial como del cristianismo, donde la objetividad y el amor porla verdad en este sentido brilla por su ausencia. Tanto el uno como el otro se acercan al conocimiento o doctrina oponente con prejuicio y malicia anticipada y sin intento de pagar el precio por el entendimiento en aras del cielo (Le Shem Shamaim o Lishmá como enseñan los kabbalistas). Encontrar a Mashiaj con el esfuerzo derivado de búsqueda honesta y denodada ya implica haber alcanzado mucho entendimiento. Ahí empieza la lucha por permanecer en ese grado de entendimiento para vivirlo. Como dice el salmista: ¿Quién subirá al monte de Adonai; y más aún, quién podrá sostenerse allí? Subir el monte de Adonai es “llegar al padre” en lenguaje evangélico, sólo a tráves de Mashiaj. Esto no tienen nada que ver con las versiones cristianas. Pero al margen de la explicación, “quedarse allí” ¿qué significa? Esto requiere de más Zohar, de más Etz Jaim, de más transito de la “escalera” y el trabajo interno en donde uno hace su parte y Mashiaj hace la suya. No que sea fácil. Es más dificil aún. Como se dice apocalipticamente: “el que persevere hasta el fin, ese será salvo”. Entonces, cabe la pregunta: ¿Dónde están los muertos en “cristo”? ¿Acaso han existido? ¿dónde están las semillas que si calleron en buena tierra y si dieron fruto? ¿Cuándo se es salvo? ¿Siempre salvo? Mucho Zohar, Etz Jaim, Escalera y Espíritu de Verdad de Gracia para responder estas preguntas. Ello implica acceder a los secretos más escondidos de la cosmologia Divina en el Tiempo. ¿Fácil no? Y mientras tanto, la gran mayoría sólo quiere jugar a la religión sin entender los tiempos que estamos viviendo. Jugar a la religión es un absurdo y la falta de entendimiento en los términos del discernimiento entre el bien y el mal para escoger la vida, debe verificar coherencia en la concepción maxima de verdad y justicia en relación con el significado de Mashiaj, salvación, rectificación, días finales, milenio, sátanas, resurrección, infierno, guilgulim, novia, esposa, pacto, olamim, razas, extraterrestres, reino de los cielos, rebelión, decodificaciones proféticas y matemáticas, diagnóstico del judaismo y verificación con la escritura (análisis intenso), búsqueda de lo fundamental, coherencia de testimonio y propósito, verificaciones multifaceticas de todo tipo y sentido común, etc. Son innumerables facetas de comprensión, ensable y armonia completa de verificación. Quien ha sufrido los caminos arduos honesto de la busqueda entenderá lo siguiente. Quien NO los haya vivenciado dificilmente podrá entenderlo, mucho menos verlo con buenos ojos. El prejuicio sera la prueba evidente de actitud. Y diré lo que diré como conclusión de antecedentes que podrían muy bien no ser una característica individual, ni exclusivamente personal, sino que puede aportar algo de luz reflexiva de lo que significa abordar el tema más trascendente de nuestra existencia, si es que es para uno. Personalmente entré y salí como 20 veces del estudio de las doctrinas cristianas. Fue mucha la argumentación antimisionera y antimesianica que estudié. Y en sus momentos fue en apariencia muy certera. Pero al mismo tiempo siempre avancé en el estudio ortodoxo y kabbalista judío. Y en la medida que avancé siempre, siempre tuve que revisar la contrargumentacion que se sustentó en la incoherencia selectiva. Es decir, tengo que decir, que encontré mucha argumentación arrogante de lado y lado. Del cristianismo era de suponer; ¿pero del judaismo? eso siempre me afectó por mi condición como judío, pues siempre percibí niveles y niveles de autojustificación y falta de amor a la verdad. Inclusive en sabios. Pues constantemente hubo preguntas sin respuestas. Y más aún ignorancias agendadas. La búsqueda debe ser intensa. Y las respuestas siempre están para el que busca. La misma kabbalá lo establece…. Si alguien te dice que buscó y no encontró, no le creas. No se trata de creencias. Se trata de certezas. No hay excusa para no encontrar y ENTENDER. El que busca, encuentra (como dice el dicho popular). Y es obligación buscar y por consiguiente ENTENDER… Por eso tenemos ojos, oídos, boca, piernas, manos y cerebro. Ese es el propósito de nuestras almas y de nuestras vidas. Para eso nacimos. Porque si nacimos para depredar, comer, dormir, reproducción, sexo, poder, honor, ego, etc, y obtener sólo placer físico y confort, no deberíamos tener cerebro que nos diferencie de los animales. El abismo entre el ser humano y el animal (siendo los animales adorables y dignos de todo respeto y cuidado) es abismal en términos del intelecto y el espíritu. Un animal no puede producir filosofía; mucho menos teología y frutos del espíritu (que significa conocer a Dios). Para ello fue que se reveló la Torá al pueblo judío y que luego ha sido conocida como la Biblia. Y al Mashiaj se le debe buscar al principio en dicha Biblia, siguiendo con los requisitos expuestos anteriormente. Sólo anticipo que el contexto verificable para encontrar la certezas de la verdad no sólo existe, sino que es redundante. Está al alcance de todo el que busca. Pero se debe pagar el esfuerzo de la búsqueda. Ahí está el mérito que se juzgará digno de recompensa (por cierto, se necesitarán una cuantas de miles de horas de estudio comprometido con la sabiduría esencial, una vez se llegue a ella, para entender la última frase en su verdadera magnitud; y es literal). Está escrito desde hace siglos en la Biblia que “al final” no habrá nada que vaya a quedar escondido y no vaya a ser revelado. Todo saldrá a luz para vergüenza de los incrédulos; también que los “sabios” brillarán como las “estrellas”, mientras que el profano se pierde en un mar de confusión, perplejidad y miedo. ¿Quién es quién en esta sentencia? ¿Cómo se interpreta? ¿Acaso se puede ver? ¿Quién lo puede ver y entender? Por supuesto siempre será más que predecible la contra-argumentación bíblica con las típicas evidencias innegables de las perversiones y matanzas llevadas a cabo en el nombre Dios de las religiones hasta el día de hoy. Y peor aún con las infinitamente ignorantes interpretaciones descalificativas de la biblia tanto del “dios castigador cavernicola” que manda “matar” en su nombre (antiguo testamento), como de las escrituras neotestamentarias; así se haya popularizado la predica por el cristianismo de otro “dios”, aunque sea de “amor”. Si se tratase de interpretaciones literales estúpidas sería irracional seguir dicha escritura al pie de la letra sin contexto, con un “hombre hecho del polvo”, una “mujer sacada de la costilla” y “una virgen embarazada por el espíritu”. La lista es extensa en este sentido para la auto-satisfacción de crítica bíblica desconectada del entendimiento y el lenguaje codificado que esconde los secretos de la existencia. Y no solo se trata critica bíblica secular humanista, sino critica de judíos a cristianos y de cristianos a judíos como se señaló anteriormente (en todas sus vertientes). Así vemos en redes, en youtube, etc, a personajes supuestamente estudiosos dizque judíos disfrazados de jasidicos haciendo criticas al nuevo nestamento en niveles verdaderamente patéticos de discernimiento, lenguaje, expresión, estructura, etc, cuando se sabe cuáles son los niveles excelsos que hay detrás del jasidismo verdadero (sus verdaderos sabios). A la inversa también se constata. Algo he escrito de esto en muchos de los articulos que comparto en este blog. Es deprimente ver no sólo las inconsistencias y absurdos que delatan lo que estoy reseñando, sino peor aún percatarse de la condición humana que subyace en arrogancia, cinismo, osadia e imaginación en quienes se evidencian publicamente con lo inmediatamente anterior dicho. Al final todo es muy infantil y egocéntrico. Todos nos juramos en cielo. De eso no cabe duda. Ya se sea religioso o secular. Las justificaciones sobre abundan. El compromiso con el entendimiento es jarto al parecer. Lindos los libros, pero en la biblioteca. Que se cumpla la conocida sentencia rabinica que dice que “todo Israel tiene su parte en el mundo venidero” lo obliga a uno a confrontarse con uno mismo a través del conocimiento (bajar al infierno como dice el libro “Shamati” como un yo-yo). ¿Fácil, no es cierto? Si no se hace el trabajo, eso es imposible. Mientras tanto, todo aquél disfrazado de religioso judío no se preocua por nada, pues pertenece al “club” por definición al “mundo venidero”. ¿Seguro? Pertenecer a un ejercito requiere de arduo entrenamiento y mucho sufrimiento, cuando la batalla es obligada. Si no se entiende que bajar al mismo infierno es percatarse que se vive en una GUERRA sin cuartel, es entregarse de pies y manos a la matanza al enemigo. Es NO conocer al enemigo. Es vivir en una fantasía enfermiza. Hay todo tipo de psicopatías fantasiosas. Incluso la del fariseismo en la cual vive tristemente el pueblo judío de la promesa y la carne por herencia desde hace 2000 años. Entender estas realidades sin el concurso del nuevo testamento es imposible (obviamente no hablo de cristianismo, mucho menos de avalar la consigna cristiana y antisemita del fariseo). Lo escrito por la Torá y los Sabios de Israel, escritó está. Siempre estuvo y sigue estando en las manos de Dios. ¿De verdad creen que entienden qué y quién es Dios? Por favor… Un poco más de humildad. Conoce al Dios de tus padres requiere un trabajo de GUERRA. No es irresponsable, ni desprevenidamente, ni mucho menos por las curvas que se accede a la revelación. Y menos sin Mashiaj. Que Israel TODO sea salvo (como se expresa tener parte en el mundo venidero en el nuevo testamento) significa un protocolo de guerra. No es algo personal. No es jugar a la religión por mi lado. No es pertenecer a una comunidad, ni hacer conversión, ni ser sólamente una buena persona, ni ser sanado en las heridas, ni sólamente ser restaurado personalmente, ni pedir prosperidad financiera, ni ser bendecido, ni sentirse pleno por hacer mitzvot, ni andar en patines con una suca en Sucot, ni hacer uno su propio shabat (el shabat de Hashem), ni ser un erudito en halajá, ni esperar que Dios haga conmigo lo que tenga a bien (mientras yo cumplo muy juicioso mitzvot porque me pliego a mi AMO), ni ser todo corazón y descalificar las mitzvot, etc, etc. Todo lo anterior justificativo puede ser infinito si se quiere. Pero NO ES biblico. Y lo primero es lo primero. Antes que el Zohar se debe conocer todo el Tanaj y el Nuevo Testamento (así no se hayan alcanzado niveles superiores de entendimiento). No se entra por el décimo piso a una casa. Se debe entrar por el primer piso, de lo contrario se es salteador. No es escritural empezar por arriba de manera INTEGRAL EN TODO EL CAMINO DE PESHÁT A SOD Y SOD PESHÁT. Las explicaciones integrales SI EXISTEN. Hay que buscarlas y entenderlas. No hacer esto es jugar con piezas del rompecabezas, pensando que se ve todo el rompecabezas sin haberlo armado. Cual niño o peor aún. El tema es multidimensionalmente integral. Y ahí está el secreto de “todo Israel será salvo”. Y TODO ISRAEL SERA SALVO no significa que se nace con neshamá y se es salvo por decreto. No significa que se adquiere neshamá y se es salvo y uno a uno van calificando. La lectura escritural interpretada a la luz de los requisitos señalados y su asociación con la realidad, indica con alta probabilidad de certeza que se trata de una MISION DE GUERRA DE “RESCATAR” A MASHIAJ BEN YOSEF DE ROMA. Mashiaj está sentado en Roma. La salvación personal también se obtiene en conjunto total con Israel. ¿Cómo podemosinterpretar lo individual con su opuesto de O TODOS o NINGUNO? Respuesta muy compleja. El prerequisito es restaurar a YESHUA y liberarlo de la esclavitud en ROMA. Estas conclusiones no me las invento. Espero poder mostrarlo en la serie de artículos. El pueblo judío ha tenido más de 40 falsos mashiaj a lo largo de su historia. Y al que más se le odia viceralmente es a Yeshua (Y hay que ver la sedicia que existe detrás en la percepción judía). Hay que ver como el “sabio judío” o erudito, pierde toda su sapiencia y sentido común cuando viene a interpretar cualquier tema del nuevo testamento o Yeshua. El sentimiento antimashiaj (anticristo si se quiere para ser más venenoso) es irracional, viceral y odioso. Lo he visto y estudiado a profundidad. Conozco los debates. ¿Los conocen ustedes? Hay que ver como los eruditos actuales atacan por ejemplo a Izhak Shapira y a Yehzkel Italkin (para citar 2 ejemplos de rabinos judíos que identifican a Yeshua y los secretos que aquí se citan). ¿Es acaso lo mismo que cristianismo y/o mesianismo? ¿Entonces debemos avalar al cristianismo y demás variaciones? Respuesta: No… Nada que ver. ¿Tiene acaso el cristianismo y Roma, el papa demoniaco y demás al mashiaj? ¿Restaurar al mashiaj es sólo ante los ojos de los judíos? ¿Qué significa la restauración de Mashiaj? ¿Se puede restaurar a Mashiaj sin el pueblo de la promesa? ¿Me debe dar pena ante un judío? ¿quién es judío? ¿Y las naciones? ¿desecho Hashem a las naciones? ¿Creyéndose judío se siente superior? ¿Se cree mejor? ¿Sabe a qué juega? ¿Se cree mejor que los 24.000 estudiantes de Akiva que murieron por Sinat Jinam siendo “perfectos” en su “servicio a Hashem” en el segundo templo, como sepulcros blanquedos según diagnóstico del mismo Dios? ¿Se cree por encima de Dios llamando “chucho” o “lechuga” el “timzum” del mismo Hashem como figura de mashiaj? ¿Lo entiende o se lo imagina? ¿Habla su prejucio? ¿Entiende qué significa MASHIAJ? ¿De verdad se cree erudito a pesar de sus prejuicios y evidencia de ignorancia al jamás haber transitado estos caminos de forma objetiva y honesta? Ver artículo escrito completo en mi blog: https://co.ivoox.com/es/upload-podcast_u1_1_1.html?option=1 Escrito y elaborado por David Saportas davidsaportasl@yahoo.com