# Matrix Estructural de la Realidad y Teología Divina 6. Pensamiento, comprensión y conclusión como fundamento operativo

Episodio de [Podcast Arbol de Vida](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/podcast-arbol-de-vida), de david saportas.

- Publicado: 19 de marzo de 2026
- Duración: 4 h 22 min
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## Sobre este episodio

Matrix Estructural de la Realidad y Teología Divina 6. Pensamiento, comprensión y conclusión como definición y fundamento operativo de la esclavitud, tikun o redención. Por David Saportas Liévano. Marzo del 2006. Todos queremos vivir. Es nuestro instinto primario. Parece fácil la definición. Y en dicha presunción la conclusión vivencial se hace presente consciente e inconscientemente. Sea como sea, de alguna manera vamos a definir nuestra potestad vivencial en lo que se convertirá nuestra vida en todo sentido. Tanto a nivel instintivo básico, hasta todo aquello que nos es inherente ya no tan básico, que nos diferencia de los animales por medio del intelecto humano, lenguaje, habilidades, capacidades cognitivas y capacidades emocionales. O quizás, yendo más lejos con los atributos trascendentes del alma. Habrá de alguna forma al final, y a través de todos los días de nuestra vida, una mezcla constitutiva de lo que escojamos de aquello que nos constituya en diferentes niveles. Podremos ser mayormente básicos adaptativos y de conformidad instintiva, o decidir estar en niveles más altos de consciencia y búsqueda. Las diferencias innumerables de estados posibles de escogencia de existencia dependerá de la formulación de la pregunta. Todos queremos vivir. Un postulado fácil en apariencia que se complica si ahora la pregunta es ¿Cómo queremos vivir? Lo podemos dejar al azar de la reactividad, o podríamos intentar controlarlo en algo. También podríamos presuponer que lo podríamos controlar todo y forzar la vida acorde a nuestros deseos. Pero entonces las formulaciones se irían complicando. Porque... ¿Y si no podemos controlar lo que deseamos? ¿Qué evidencias de nuestro entorno no avalarían nuestras propias definiciones? ¿Y cuáles sí? ¿Hay acaso una cosmología obvia e irrefutable de confirmación de nuestras presunciones existenciales que nos abarque a todos como postulado doctrinal simple? Cada religión y creencias piensa que sí, y que es la suya. Incluso en el judaísmo que yo defiendo y le adhiero como verdad, mientras califico a todas las demás creencias de falsas. Ja... Que papayaso servido en bandeja de plata para todos los detractores de estas palabras mías. Tanto seculares como religiosos tienen su propio y particular sistema de creencias adaptado a sus propias condiciones de vida. En ese sentido no serían todos y cada uno de ellos exactamente iguales. Serían todos diferentes. Pero se aceptarían que las particularidades no niegan la generalidad. La vida es bella y a veces sufrimos. Haz de tu vida una experiencia espectacular. ¿Pero qué es espectacular? ¿Hay reglas o no hay reglas? Medio mundo vive del otro medio. El pez grande se come al pequeño. El mundo es de los vivos. Para atrás solo los cangrejos. A gozar y gozar que el mundo se va acabar. Vive y deja vivir. Seamos positivos. La vida es una barca... ¿o una mierda? La vida es un valle de lágrimas. Vive sencillo y en paz. Claro... Si lo dejan. Al bueno le va bien y al malo le va mal. Al justo le va mal y al malvado le va bien. ¿Por qué los justos sufren? Dios no existe. Dios te ama. Jesucristo te salva. Uno se muere y nada se lleva. No hay Dios, ni ley. La justicia no existe. La paz ante todo. Lo bailado y lo comido nadie me lo quita. El destino no existe. Venimos del mono. A trabajar, trabajar y trabajar. Nacemos, nos reproducimos y morimos; eso es todo. Mi diosito siempre está conmigo. Vive, ríe, ama. La vida es una aventura. Just Do It. Destapa la felicidad. Despierta a la vida. Tomate un respiro. Bueno... Estos son tan solo unos cuantos ejemplos de dichos y eslogans de formulación de la vida en términos simples. Algunos parecen irrefutables. Otros no tanto. ¿Lo dejamos ahí? ¿Es suficiente? ¿Acaso la vida nos confirman lo eslogans como definiciones absolutas? ¿La vida nos estrella la realidad y el no cumplimiento de dichos eslogans como mentira? ¿Qué evidencias hay? ¿Las queremos ver o no? Mucho más se podría cuestionar y citar. Muchísimo más. ¿Vale la pena? ¿No pasa nada? No todo el mundo vive en tragedia. Eso parece más bien pérdida de tiempo. La vida es lo que es y punto. ¿Y entonces que pasa con el infinito espectro de postulaciones disonantes entre un extremo y el otro? Porque hay quienes nacen y viven con estrella, mientras otros nacen y viven estrellados. La justificación en ausencia de preguntas y respuestas está de maravilla para quienes han vivido con facilidad. No ha sido tan grave al final de cuentas. Esa parece ser la norma que confirma las misericordias Dios y también su aparente inexistencia en otros casos. La injusticia triunfa rampante con tranquilidad. Pero no siempre. Pero, ¿Qué pensarán los estrellados en miseria y tragedia continua? ¿Les va a satisfacer la respuesta del que tiene estrella? Las respuestas no buscadas al final igualmente aparecen para justificar lo que sea, entre bendición y maldición, entre felicidad aparente y tragedia, entre vida estúpida sin entendimiento de nada y entre aquellos que se enloquecieron sin saber cómo preguntar en sufrimientos. Entre esos dos extremos habrían infinitas variaciones. ¿Qué hacemos? ¿Nos interesamos a no por la vida? ¿Solo hay que vivirla como llegue? Al final tendré una respuesta que falsa o no, simplemente no va a importar más. Que carajos. Así concluimos anticipadamente, pero quizás NO al final. Alguna vez, hace muchos años, en la empresa en dónde yo trabajaba como empleado, la madre de mi jefe, que además era el gerente, falleció. Yo asistí a la velación del cuerpo a dar el pésame. Mi jefe muy dolido, sabiendo de mi condición judía, sin que hubiese una introducción al tema, se dirigió a mí y me dijo... "La vida no necesita de todas sus respuestas para ser vivida, ni de su religión". Hizo algunas otras observaciones de ese tipo como "gran descubrimiento", dándome a entender que quizás mi condición como judío o como persona pensante intelectual en lo que él concluía de mí, era una pérdida de tiempo. Yo no modulé palabra. Me mantuve en silencio. Y sin embargo, se estaba honrando el cuerpo con rito católico, lo cual yo respeto (al margen de mis conclusiones sobre las religiones como ya lo reseñé). Me viene a la mente la anécdota porque encaja en las disertaciones de este capítulo. ¿Esas son la conclusiones de vida que justifican nuestras decisiones? Al final todos somos angelitos y vamos "pal cielo". No juzgue, no piense, no investigue. No vale la pena. Somos buenos y bellos. Bueno... Por lo menos mi familia; dirán todos; buenos y malos. "La vida no necesita de todas sus respuestas para ser vivida".... Claro que la frase en su sentido más simple es cierta. Pero... Hay un gran "pero", posible de formular. ¿Quién lo formula? Mejor NO formularlo dirán todos. Eso es mucho más fácil y tranquilo. No se complique la vida y deje así. Si es religioso la respuesta es más fácil. Cómo cristiano soy salvó y voy al paraíso. ¿Seguro? Que blasfemia la mía. Voy a arder en el infierno. ¿Es válido diagnosticar la realidad? Más aun... ¿Es válido diagnosticar la existencia humana? Parecen dos caminos diferentes. Una cosa es rasgar la naturaleza a través de la ciencia y la tecnología, y otra el comportamiento y psiquis humano tanto a nivel individual como a nivel colectivo interactivo como sociedades, civilización, antropología, historia, psicología y similares. Podría hacerse dicha clasificación diferenciada entre naturaleza y ciencia por un lado, y consciencia humana y comportamiento por el otro. De hecho es lo que se verifica como evidencia de lo que somos y nos rodea. Sin embargo, día con día también se verifica una integración entre los caminos. No están disociados, sino íntimamente correlacionados. De esta correlación se desprenden muchas posibilidades de análisis e interpretaciones éticas, morales, humanistas, religiosas, filosóficas, sociales, psicológicas, etc. Se aquí mi pregunta sobre la validez del diagnóstico. Pues se verifica que preguntando y diagnosticando se extraen secretos de todo tipo (llamémoslo matrix estructurales) que a veces son evidencias de verdades parciales que ofenden y que disgustan los estándares ya aceptados con confort adaptativo y que a la luz de nueva evidencia pueden denominarse incoherentes o corruptos. La verdad duele... Dice el dicho popular. Y la disonancia cognitiva es el trago preferido de embriaguez de evasión de la realidad o de la verdad (por fragmentada y temporal que sea por el momento). Pues la reactividad será inmediata para acusar al que se atreva a diseccionar la realidad y exponga su opinión fundamentada en dicha cirugía. No juzgue. Quién se cree usted que es. El que primero lo huele, debajo lo tiene. El enfermo aquí es usted. Bueno... Son muchas las objeciones en apariencia validas en ese sentido. Y que también son realmente válidas cuando lo son criminal y patológicamente. Por ejemplo con los típicos anarquistas nazis que llaman a todos sus opositores nazis. Claro... La semántica dialéctica da para todo. Mejor vivamos en paz con maquillaje color rosa y cara de ponqué, porque sociópata es todo aquel que no ponga cara de ponqué, mientras nos matamos soterradamente. Se sacan conclusiones sobre la vida acorde a lo que ya somos, acorde a nuestra educación, nuestro entorno, nuestra cultura, nuestras experiencias, nuestra familia, nuestro pasado, intelecto, moral, condición, religión, corrupción inherente, intereses, conveniencias, subjetividades propias, paradigmas impuestos, propaganda, ingeniería social, inquietudes, subsistencia obligada, traumas, frustraciones, dolor, placer, salud mental, salud física, ambiciones, codicias, negligencias, disonancias cognitivas, perezas, fanatismos, dogmas, hábitos, adicciones, rutinas, presunciones, fantasías, imaginaciones, arrogancias, neurosis, personalidad, miedos, irresponsabilidades, facilismos, disciplina, perseverancia y muchas más condiciones de rasgos de carácter, atributos, defectos y consideraciones pertinentes. Pero por sobre todo, por nuestro condicionamiento sensorial perceptivo de la realidad y la esencia espiritual y biológica que defina nuestro presente y pasado cósmico con referencia a karma, tikun (rectificación), bendiciones, maldiciones y la voluntad divina en consecuencia de ley y en gracia. Nada es gratuito, ni sale de la nada. Me incluyo en el diagnóstico. Todo lo anterior no sólo nos define, sino que determina cómo pensamos, qué sentimos y cómo actuamos. Los hacemos en correspondencia al ensamble de todas las variables recién inferidas en absoluta coherencia estructural matrix constructiva, que bien se puede manifestar como producto final exacto con coherencia o incoherencia en nuestra forma de pensar, concluir, sentir y actuar. Bueno... En últimas el producto final de lo que somos como humanidad, difícilmente se puede concluir como producto coherente, no obstante el sistema operativo sea perfectamente coherente. No es culpa del sistema como output de salida de la variables de input. La locura nos define en todo. Y dicho diagnóstico es demostrable sin ninguna ambigüedad. Otra cosa es que usted lo entienda o no como producto defectuoso de lo que ya es. Y de nuevo… Me incluyo en el diagnóstico. Suena negativo y sociópata. Pero la pregunta pertinente sería... ¿Y si es cierto? ¿Y si el sociópata es justo aquél que NO entiende ésto y lo niega? Porque supongo que para todos y cada uno de los habitantes del planeta (por no decir que de la galaxia, del universo, de los multiversos y dimensiones posibles), todo es claro y prístino. Me incluyo en el diagnóstico. Todos tienen (o tenemos más bien) su razón y justificación. Todos tienen (o tenemos) una explicación como verdad subjetiva (absurda si se disecciona), y sin embargo nadie tiene ninguna explicación real de nada. Pues, ¿Quién lo puede demostrar? ¿Hay por ahí un ángel que lo demuestre? Lo que sí se puede demostrar siempre de alguna y forma y por niveles, es que NO hay entendimientos probados en el fuego de la trascendencia, la verdad, la coherencia y el bien. Simplemente NO hay discernimientos integrales. Solo fragmentos infinitesimales de justificación corrupta. Digo yo fundamentado en lo que escribí en mi anterior capítulo de la serie, que NO hay conocimiento Daat. Por lo menos es mi hipótesis con algo de contexto sustentado y no salido de la “nada” como escupitajo de opinión. Habrá que entender la ironía y el sarcasmo de ésta última frase, pues nada viene de la nada. Ya se entenderá por qué lo digo con lo expuesto en este capítulo. . No sé si esto aquí expuesto sea de fácil comprensión. Lo más probable es que NO. Y también infiero que no se entienda porque sea un postulado presuntuoso inteligente, sino todo lo contrario... No se entendería porque podría descalificarse con imaginación o sin ella, con algo de entendimiento filosófico, capacidades deductivas y conocimientos, o sin nada de ello. Podrían ser disertaciones con algo de sentido verificable o simplemente carentes del mismo con reactividad. Justamente poder comprender y visualizar las dialécticas que de aquí se desprenden es lo que nos permite introducirnos en los significados más profundos de la verdad rectificada y el conocimiento (Daat) como prerrequisitos de llegada a la puerta número 50 de la sabiduría, donde la verdad de este mundo ya no sirve como comprensión externa. Momento en dónde se accede a la verdadera dimensión de la verdad (valga la redundancia) y la unificación con el conocimiento (Daat). Tendremos que percatarnos de la incoherencia que nos define por decisión propia, y a la misma vez como consecuencia no casual, sino causal de lo que nos define y nos influencia mayoritariamente, si no rompemos los ciclos de encadenamiento a la esclavitud que de aquí provienen por nuestra propia iniciativa con toma de consciencia progresiva de los retos trascendentales de la vida. No podemos seguir viviendo reactivamente. Debemos ser generadores de nuestro destino y no esclavos del mismo con dogmatismos, fanatismos, presunciones, imaginaciones, fantasías, negligencias y demás lista de supermercado señalada. Todos los entendimientos posibles de acceder a partir de este capítulo y los subsiguientes de la serie, dependen de que se asimilen las explicaciones que aquí se introducen a duras penas. Sería por lo menos la información requerida que permitiría diseccionar conceptos de conocimiento externo que motivarían la integración y unificación con el Daat vivo, pues nuestra mente a través de la comprensión rectificada podría transformarse poco a poco. Me explico mejor... Una cosa es aprender la teoría musical para tocar la guitarra y otra muy diferente saber tocar el instrumento para producir bellas melodías. La teoría NO produce melodías. Pero peor aun, tocar la guitarra sin teoría aprendida, sin saber tocarla, sin haber estudiado y practicado mucho una y otra vez, no producirá bellas tonadas, sino ruido y notas discordantes molestas al oído, que bien pueden enfermarnos a nosotros y al oyente. Pues la vida integrada y unificada con el Daat produciría bellas melodías. Infinitas bellas melodías. Esa sería la puerta de traspaso a la gueulá como se explicó en el capítulo anterior. Así que valga la pena reseñar de qué se trató el capítulo 5 en cuanto a cuestionamientos (no respuestas). La Kabbalá concluye que la salvación no pasa por la verdad. Pasa por Daat (vivo). Si la gueulá no pasa por la verdad, ¿es lo mismo que la salvación no pasa por la verdad? Lo cual en coherencia significaría que la salvación no es la vida, según frase de Mashiaj y acorde a lógica secuencial: camino, verdad y vida. ¿Es lo mismo salvación y gueulá? La Geulá, cuando ocurre no pide ser entendida. Pide no ser reemplazada. La Geulá no salva al mundo. La gueulá entra por la puerta que nadie vigila. La puerta que nadie vigila no está al final de la historia. Está al costado, siempre estuvo. Los tzadikim rechazan la Gueulá sin saberlo. No porque no la vean, sino porque la ven y no la quieren. Así que en cuanto a la Gueulá, el error fatal es buscar señales externas de confirmación. La redención no se reconoce porque no mejora inmediatamente las condiciones; no corrige. ¿Es lo mismo gueulá que tikun? Es lo mismo salvación que redención? ¿Es lo mismo salvación que vida? ¿Es lo mismo daat que información? ¿Conocimiento de la información? Ya se dijo que NO. ¿Y cómo se relaciona con el entendimiento? Qué es Mashiaj entonces? La gueulá tiene algo que ver con la fe? Porque la salvación viene de la fe. Pero la gueulá NO. ¿Entonces? Porque Mashiaj vendrá cuando nadie lo espere. Pero lo Tzadikim esperan a Mashiaj en un balcón cada shabat. ¿Es así? Porque jamás va a llegar así. Porque el gesto mínimo que abre la puerta de la gueulá NO es fe, no es esperanza; no es obediencia. Es algo más pequeño y más peligroso. El gesto mínimo que abre la puerta NO será el fruto dulce de la fe producto de una siembra, cultivo, cuidado y cosecha exitosa a través del arduo transito del camino de obediencia de la fe como certeza de lo que no se ve. ¿Por qué algunos muy pocos cruzan la puerta de la gueulá sin saberlo? ¿Porque la puerta no se parece a una puerta? Porque NO hay anuncio. No hay señal. No hay coro. La puerta se abre en el cansancio absoluto. Los justos que no soportan la Gueulá no fracasan moralmente. Fracasan ontológicamente. No pueden vivir en un mundo donde el sentido no se deduce, no se administra, no se merece. La redención no honra a los fuertes. Honra a los irreductibles. Porque la redención no se reconoce cuando llega. Porque ese tramo ya no es teoría. Entonces llegamos al último umbral. Aquí ya no se explica: se reconoce o no. Es la puerta número 50 la que da acceso al reino de los cielos. Cuando las 49 puertas de la sabiduría ya no sirven. Porque cuando el conocimiento llena la tierra, queda un punto donde el alma se rehúsa a ser contada”. Y supieron que ese punto no era ignorancia, sino Da’at que no cayó. Y por ese punto el acusador quedó sin palabras, porque no había qué reclamar ni qué absolver. Y se dijo en aquel tiempo: “No entró la redención por la puerta del mérito, ni por la del juicio. Satanas se queda sin trabajo. Porque satanás era el más grande exponente de la verdad. En la gueulá “La verdad ya no sirve”. ¿Cuál verdad? Pero acaso no es “Hashem Emet”? Y entonces? Y Mashiaj dijo... “yo soy el camino, la verdad y la vida”. Porque tanto judios como cristianos se la pasan pensando en salvaciones a través de adoraciones idolátricas sin entendimiento. ¿Pero no dizque el entendimiento no se requiere? Pues la verdad ya no va a servir. Si, se está hablando de la verdad lunar. Diferente a la verdad solar. Estos párrafos anteriores son a duras penas una ínfima muestra resumen del capítulo anterior de la serie como introducción a éste que aquí se desarrolla. Presento a continuación como propósito metodológico a las disertaciones a tratar en este capítulo una narración tipo ficción en lenguaje relevante de asociación con las ideas a desarrollar, tal que se hagan explícitas tanto en temática de trascendencia, como en sutilezas imperceptibles de significado, que por costumbre se aceptan, se trivializan, se concluyen o se ignoran. Me explico mejor... Se trata de la simpleza con que se aborda y se analiza cualquier reflexión o disertación de interpretación de la realidad en su mejor opción. O en el peor de los casos, la negligencia, la liviandad, irresponsabilidad de aceptación o negación de cualquier pregunta, respuesta o ausencia de interés de lo que sea. Particularmente relevante en asuntos de creencias, religiones, cosmologías y disertaciones sobre la vida. La simpleza intelectual o ausencia de ella por incapacidad, pereza, hábito, facilidad, adaptación o lo que sea, tiene consecuencias. No conviene aceptar cualquier formulación existencial o información sin filtro alguno, ya sea en confirmación, negación o adaptación sesgada a lo que ya somos. No cualquier versión se diccionario, de youtuber, de Google, de Wikipedia, de chisme, de titular, de susurro, de opinión ignorante, de redes, de supuesto experto, de IA, es aceptable, es confiable, es verdadera. Tampoco nada se confirma sin fundamento de respaldo. Dicho respaldo se debe construir en uno mismo durante toda la vida. Quizás de eso se trata la vida. De aquí mi propuesta metodológica con las siguientes elucubraciones imaginativas, que se entenderán a medida que se vayan leyendo o escuchando. https://toraverdadyrealidad.wordpress.com/2026/03/18/por-que-creer-en-dios-6/

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