Misterio [4] Predicado a los gentiles

¿No es el miedo el que nos lleva a menospreciar al extranjero? Cuántas veces nuestros prejuicios acaban empujándonos a la sospecha, el odio y la marginación del extraño. Lo que empieza siendo un sentimiento de superioridad fácilmente termina en rechazo y desprecio. La expresión judía gentil que encontramos en la Biblia y que analizaremos hoy ha sido evitada y reemplazada por eso en traducciones más modernas por la palabra naciones. El problema es que con esa generalización el texto pierde claro todo el sentido original. El gentil era específicamente en este contexto la persona no judía. Y ser gentil no era una condición neutra. El gentil estaba excluido de las promesas que recibían los que pertenecían al pueblo judío. El gentil era para muchos de ellos poco más que combustible para el infierno. Lo vemos así en muchos textos apócrifos, rabínicos, escritos muchas veces en el periodo que transcurre entre el viejo y el nuevo testamento. El autor de esta carta, el apóstol Pablo, era también judío y había estudiado junto a Gamaliel, una autoridad destacada en el Sanedrín a principios de Siglo I d. C. En esta carta asegura sin embargo que el misterio del evangelio debía ser necesariamente anunciado también a los gentiles. El propio Cristo vemos que dedicó los últimos instantes entre sus discípulos a lo que conocemos como la gran comisión. El mandamiento a hacer discípulos en todas las naciones.... Podcast de Jose de Segovia sobre Primera epístola a Timoteo, Cap. 3 16