# Supay: la historia completa (cómo el mundo de los muertos se convirtió en el infierno)

Episodio de [Mitos y más](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/mitos-y-mas), de David García.

- Publicado: 13 de octubre de 2026
- Duración: 19 min
- Episodio 165
- Audio: https://media.transistor.fm/9bbf1638/568c5480.mp3
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/mitos-y-mas/episodio/2298297-supay-la-historia-completa-como-el-mundo-de-los-muertos-se-convirtio-en-el

## Sobre este episodio

Supay, la historia completa: qué era en la mitología andina antes de la conquista, cómo el Uku Pacha se convirtió en el infierno y quién es el Tío de la mina. En las galerías del Cerro Rico de Potosí hay una figura de barro con cuernos a la que los mineros ponen coca en la boca, y muchos la llaman Supay. En internet circula como la mina donde se adora al diablo, pero antes de 1532 esa palabra tenía que ver con los muertos y con su sombra. Esta es la historia de cómo a los muertos de los Andes les salieron cuernos. En este episodio: los antepasados que salían a comer con los vivos en noviembre; las cuevas y los cerros de los que salió cada linaje; la mujer de Huarochirí que le tiró una mazorca al alma de su marido, y por qué desde entonces los muertos ya no vuelven; un fraile que tiene que traducir «demonio» a una lengua que no es la suya; el diccionario de 1560 donde supay es a la vez «ángel, bueno o malo» y «demonio»; la sombra que se despega de la palabra; el primer libro impreso en Sudamérica, que manda a Satanás al Uku Pacha; Garcilaso, que escribe desde Córdoba; las hogueras de los antepasados; la plata de Potosí, la mita y los ocho millones que nadie contó; la bajada a la mina, la challa de los viernes y lo que de verdad es el Tío; la Supay Fiesta, cuando los muertos vuelven con las lluvias; por qué se llama Tío; y la Diablada de Oruro, la leyenda de Huari y unos diablos que ya bailaban en 1612. 🏛️ El mundo de abajo de los griegos, que tampoco era el infierno: Hades y Perséfone: https://share.transistor.fm/s/26395fc4 🗻 Otro mito sobre cómo los muertos dejaron de volver, Izanami e Izanagi: https://share.transistor.fm/s/aa3fa815 🏮 El infierno chino, que no es para siempre: https://share.transistor.fm/s/d78bd902 🔥 La otra persecución de aquellos años, las brujas de Zugarramurdi: https://share.transistor.fm/s/0d735eb8 ⏱️ CAPÍTULOS 0:00 El Tío de la mina y sus tres nombres 1:48 Los muertos que no se iban 3:10 La mazorca de Huarochirí 4:24 Qué era supay antes de la conquista 5:40 Un fraile busca la palabra «demonio» 7:44 El catecismo de 1584 y el Uku Pacha 9:07 Garcilaso, desde Córdoba 10:04 Las hogueras de los antepasados 11:07 La plata de Potosí y la mita 12:11 Dentro de la mina: el Tío 14:01 Supay Fiesta: los muertos vuelven 14:47 ¿Por qué «Tío»? 15:40 Oruro, la Diablada y la leyenda de Huari 17:34 Supay no era el rey de ningún infierno 📚 FUENTES · Domingo de Santo Tomás, Lexicon, 1560: archive.org · Diego González Holguín, Vocabulario de la lengua Qquichua, 1608: archive.org · Ludovico Bertonio, Vocabulario de la lengua aymara, 1612: archive.org · Doctrina Christiana y catecismo, Lima, 1584: archive.org · Ritos y tradiciones de Huarochirí, ed. Gerald Taylor, 1987: etnolinguistica.org · Gerald Taylor, «Supay», Amerindia 5, 1980: amerindia.cnrs.fr · Pascale Absi, Los ministros del diablo, 2005: IRD · Unesco, El Carnaval de Oruro: ich.unesco.org 📖 https://mitosymas.com ☕ Los mineros de Potosí no entran en la montaña sin dejarle algo al Tío. Si te ha gustado este episodio y quieres que sigamos desenterrando mitos, puedes apoyarme invitándome a un café: mitosymas.com/#/portal/support ★ Support this podcast ★

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