# Nahúm 2:13 - 3:19 La Venganza de Dios Cómo Muestra de Su Soberanía - Conclusión \| 9 Junio 2024

Episodio de [Iglesia Bautista Emmanuel CUU](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/iglesia-bautista-emmanuel-cuu-6716126), de Iglesia Bautista Emmanuel.

- Publicado: 10 de junio de 2024
- Duración: 59 min
- Temporada 1, episodio 4
- Audio: https://anchor.fm/s/ee4b9850/podcast/play/87861814/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2024-5-10%2F99bbf603-0499-ee92-db85-df33295988bc.m4a
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/iglesia-bautista-emmanuel-cuu-6716126/episodio/5738752-nahum-2-13-3-19-la-venganza-de-dios-como-muestra-de-su-soberania-conclusion-9

## Sobre este episodio

Nahúm es una representación de como el mal que atenta contra la voluntad de Dios es destruido. Esa destrucción de Dios es una venganza sobre aquello que ha amedrentado a su pueblo y ha tratado de impedir el cumplimiento de su voluntad, tomando en cuenta que la misericordia de Dios ha sido manifestada y a su vez rechazada. El gozo del pueblo no se manifiesta por la destrucción o conquista de Nínive, sino porque eso es una afirmación de la fe del pueblo, Judá puede confiar en que Dios intercede por ella. La destrucción de Asiria fue el efecto de la falta de seguimiento en su arrepentimiento, la generación que temió a Jehová en dias de Jonás ya no estaba, por lo que en su pecado siguió en su conducta y tradiciones anteriores. Y observamos como en su necedad fueron hostiles contra el pueblo de Dios y como manifestaron una oposición contra Dios, manifestada en las acciones hacia el pueblo de Dios. Se opusieron al pueblo de Dios, a las leyes de Dios, al propósito de Dios. Nahúm representa a todos aquellos creyentes con confían en Dios y que a su vez quieren que Dios actúe a favor de un pueblo oprimido. Representa a quienes creen en un Dios celoso y vengador a favor de su pueblo. No se trata de justicia social, sino del cumplimiento de su voluntad para que su pueblo y su remanente permanezca para que Dios sea glorificado.

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