# México se escribe con X… y también con J

Episodio de [EN LA MIRA](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/en-la-mira-8058641), de Oscar Constantino Gutiérrez.

- Publicado: 9 de mayo de 2026
- Duración: 8 min
- Audio: https://api.substack.com/feed/podcast/196975396/d18762a357a5e12dbc4082f9b015cc0e.mp3
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/en-la-mira-8058641/episodio/5599238-mexico-se-escribe-con-x-y-tambien-con-j

## Sobre este episodio

Isabel Díaz Ayuso llegó a México y consiguió lo imposible: convertir una sola letra en crisis nacional. Bastó que escribiera “Méjico” con J para que las redes estallaran, los diputados oficialistas hablaran de afrenta diplomática y la propia presidenta de la República terminara metida en una polémica que nunca debió existir. El problema, claro, nunca fue ortográfico. México se escribe oficialmente con X. Eso es un hecho. Pero “Méjico” con J también es una forma histórica, aceptada durante siglos por la Real Academia Española y fiel a la evolución natural del castellano. La discusión dejó de ser filológica hace décadas. Lo que vimos fue puro pánico identitario: una reacción visceral, casi religiosa, ante cualquier gesto que alguien interprete como amenaza a “la mexicanidad”. Y ahí el episodio deja de ser ridículo para volverse revelador. El país que aún no se perdona su propio origen México mantiene con España una relación emocionalmente inestable. Económicamente dependemos de Estados Unidos; cultural, histórica y psicológicamente seguimos atados a España. La derecha española resuena en cierta derecha mexicana; la izquierda española, en Morena. Hay un diálogo constante, aunque nos empeñemos en negarlo. Por eso resulta tan absurdo que una letra ponga en jaque la identidad nacional. La furia por la J desnuda lo que realmente nos duele: México todavía no se ha reconciliado con su origen. Celebramos el mestizaje en los discursos oficiales, pero nos incomoda reconocer lo que significa de verdad. Somos el resultado de una conquista brutal, de imposición y resistencia, de mezcla violenta y de creación deslumbrante. Somos españoles e indígenas al mismo tiempo. También africanos, asiáticos, libaneses, judíos y, sí, profundamente estadounidenses en costumbres, gustos y hasta sistema político. La identidad mexicana nunca fue pura. Y quizá por eso una parte del país reacciona con tanta ansiedad ante algo tan pequeño. Porque la batalla nunca fue por la ortografía. Fue por pertenencia, memoria y trauma no resuelto. La identidad no depende de una letra Pensar que México solo puede escribirse con X y que cualquier otra grafía es casi una agresión cultural es tan estéril como repetir que nuestro himno es “el más bonito del mundo”. Frases que se dicen por inercia, sin que nadie pueda demostrarlas. La identidad de un país no se juega en cómo se escribe su nombre. Se juega en la solidez de sus instituciones, en la madurez de su debate público y en la capacidad de convivir con sus contradicciones sin convertirlas en guerras eternas. Miren Canadá. Oficialmente se escribe sin acento. Millones de hispanohablantes lo escribimos y pronunciamos “Canadá” todos los días. Nadie monta un escándalo. Nadie siente que su soberanía se derrumba. Y eso que “Kanata” también es palabra indígena. Canadá entiende algo que a México le cuesta: la identidad nacional no es tan frágil. No se rompe por una variación lingüística. Nosotros, en cambio, parecemos condenados a una inseguridad identitaria permanente. Mientras discutimos letras, los problemas de verdad —violencia, instituciones débiles, economía— siguen sin resolverse. De la histeria identitaria a la histeria política Y esa misma lógica ya no se queda en Twitter. Ha llegado al poder. La reacción de Claudia Sheinbaum ante el caso Rocha Moya es un ejemplo preocupante. Un periodista señaló algo objetivo: que las acusaciones contra el gobernador son graves. No dijo que fueran ciertas. No lo condenó. Solo constató la gravedad. La presidenta respondió visiblemente ofuscada, como si no pudiera distinguir entre una acusación seria y una condena definitiva. Ese detalle no es menor. Cuando quien gobierna confunde investigación con culpabilidad, cualquier procedimiento judicial se vuelve automáticamente “persecución política”. Una solicitud de extradición se convierte en ataque a la soberanía. Una investigación penal, en intervención extranjera. Esa confusión ayuda a entender dos cosas: el respaldo incondicional a Rocha Moya y la facilidad con la que el oficialismo impulsó una reforma judicial que, desde el primer día, parecía más un desquite emocional que una solución seria. Una reforma que, por cierto, le entrega más poder al Ejecutivo. La relación ambivalente con Estados Unidos México también vive con Estados Unidos una relación tan contradictoria como la que tiene con España. Hay razones históricas para la desconfianza: invasiones, intervenciones, intereses geopolíticos que siempre priorizan a Washington. Pero también es cierto que Estados Unidos es nuestro principal socio comercial, el mercado del que depende gran parte de nuestra estabilidad económica y el vecino con el que compartimos integración energética y de seguridad. Ambas verdades coexisten. Por eso preocupa que el gobierno reaccione cada vez más desde la emocionalidad y menos desde la racionalidad diplomática. Defender la soberanía no significa negar la realidad jurídica internacional ni convertir cada acción de Washington en un acto de invasión inminente. Hasta ahora solo hay una solicitud de extradición dentro de los tratados bilaterales. Nada más. Pero el discurso oficial ya alimenta una narrativa de confrontación permanente que puede terminar dañando gravemente la relación más importante que tenemos. México no puede darse el lujo de destruir su principal socio económico mientras enfrenta violencia descontrolada, debilidad institucional y creciente incertidumbre. El verdadero problema mexicano El episodio de la X y la J habría sido irrelevante en cualquier democracia madura. En México se convirtió en batalla cultural porque el país sigue atrapado en conflictos identitarios que no ha procesado. La misma dinámica se repite en la política, en la relación con Estados Unidos, en el discurso sobre soberanía y en la incapacidad de discutir temas jurídicos complejos sin convertirlos en guerra ideológica. Mientras nos peleamos por letras, evitamos las preguntas incómodas: quiénes somos realmente, qué país queremos construir y hasta dónde estamos dispuestos a sacrificar instituciones, relaciones exteriores y estabilidad por lealtades políticas cada vez más difíciles de justificar. Una nación segura de sí misma no necesita convertir una letra en batalla ni una investigación criminal en crisis de soberanía. Necesita instituciones sólidas, memoria honesta y la madurez suficiente para aceptar que toda identidad compleja —como la mexicana— está hecha, inevitablemente, de contradicciones. This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit enlamira.substack.com/subscribe

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