Guardar el día del Señor

Basándonos en las dos alianzas, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, vamos a descubrir cuál es el verdadero Día de Reposo, o más bien dicho Día del Señor, donde Dios nos ordena dedicárselo a él, para honor a su nombre y a su gloria. Muy bien, ¿será el sábado o el domingo? Empecemos por el Antiguo Testamento. El Sabbat o Shabat, que significa Día de Reposo , aparece por primera vez en la Biblia en Génesis 2, 2 cuando Dios descansó en el séptimo día tras la creación. El mandato formal de guardarlo se registra en Éxodo 16, 23ss . Poco después en el Monte Sinaí, el Sabbat es dictado por Dios, al profeta Moisés como uno de los mandamientos. Ex 20, 8-11. Más tarde, Dios le va a entregar las Tablas de la Ley a Moisés en ese mismo monte, 1.500 años a. C., ahí le recordó que el sábado tenía que ser dedicado al Señor y que sería una costumbre perpetua. Ex 31, 12-17. Más adelante, en Levítico 23, 3 la ley de Moisés indica que el sábado era una "santa convocación" o sea, una reunión sagrada. Ahora bien, ya sabemos que el pueblo de Israel tenía que reunirse todos los sábados para darle culto a Dios. En aquel entonces aún no había templos... Sin embargo, en el capítulo 25 del Éxodo, se va a mirar la primera señal de un lugar sagrado para rendirle culto a Dios. Vallan y lean ese captulo. En el siguiente capítulo de ese mismo libro (Éxodo 26), descubrimos cómo Dios le da instrucciones a Moisés para resguardar ese tabernáculo dentro de una tienda alta, o sea, tipo templo, hecho de cortinas largas. Y así con ese culto duraron casi 400 años, hasta que Dios le avisa al rey David que no será él quien construya su templo, sino su hijo Salomón. 2 Sam. 7, 12-13 . ( Nos damos cuenta de que Dios ya quiere que se reúnan adorarle en un templo y no en casas de campar como al principio el ordenó a Moisés. ) Entonces, en 1 de Reyes, capítulos 6, 7 y 8, se describe con detalle cómo el rey Salomón comenzó la construcción del primer templo en Jerusalén sobre el monte Moriah , aproximadamente en el año 957 a. C., pero años más tarde este fue destruido por los babilonios al mando de Nabucodonosor II . (586 o 587 a. C.) Cabe mencionar que antes de que se destruyera el primer templo de Jerusalén, Dios se quejó con Moisés alrededor del año 740 a. C., y le dijo que ya NO quería que le guardaran el sábado. Is, 1, 13-14. Años más tarde, tras el regreso del exilio en Babilonia, el rey Herodes va a reconstruir el templo de Jerusalén, terminado hacia el año 515 a. C., pero destruido en el año 70 d. C. por las tropas romanas. NUEVO TESTAMENTO - el sábado y/o el domingo Tiempo de Jesús y las sinagogas. ¿Qué es una sinagoga? Una sinagoga es el edificio y lugar de reunión donde la comunidad judía se congrega para orar, estudiar la Torá y mantener su vida en común. La palabra viene del griego y significa "reunión," y en hebreo se llama Beit Keneset, es decir, "casa de asamblea.” Ahora veamos las sinagogas en la Biblia. En Lucas 4, 14-16 muestra la costumbre de Jesús de asistir a la sinagoga para enseñar la Buena Nueva en el día de reposo. Los adventistas usan el pasaje bíblico en Hechos de los Apóstoles 17, 1ss , para sostener que sigue siendo el día sábado para dedicárselo a Dios, y no el día domingo. No obstante, el mismo San Pablo nos viene a decir que no dejemos que nadie nos critique si no guardamos el sábado. Col 2, 16-17. Ahora ya no será el sábado que se reúnan los discípulos de Jesús, sino los domingos. También les voy a comprobar si Jesús estuvo de acuerdo con eso o no. Leamos Jn. 20, 19ss . y 26. La fracción del pan: Hch 20, 7. Domingo. Colecta de ofrendas: 1 Cor 16, 2. Domingo. La Resurrección de Jesús : ocurrió el primer día de la semana (domingo) muy temprano en la mañana. Lucas 24, 1. Por esta razón se le llama al domingo: Dia del Señor = domingo. Apocalipsis 1, 9-10: El apóstol Juan escribe que estaba en el Espíritu en el "Día del Señor" cuando recibió su visión. Tarea: San Pablo nos aconseja no abandonar estas asambleas. Heb. 10, 24-25.