# Reflexión de la Parashat Ki Tetzé 5786.

Episodio de [Efrayimbenshalom](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/efrayimbenshalom).

- Publicado: 22 de agosto de 2026
- Duración: 1 h 31 min
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- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/efrayimbenshalom/episodio/2500008-reflexion-de-la-parashat-ki-tetze-5786

## Sobre este episodio

“Si encuentras un nido de pájaros… ciertamente despedirás a la madre, y podrás tomar los polluelos para ti…” (Deuteronomio 22:7). “Madre” se refiere a los principios de la Torá, pues uno siempre debe examinarse a sí mismo según los principios de la Torá; todo deseo debe de ser evaluado. Como se dice en el Zohar (Éxodo 200a), “hay tres puntos en la Torá”. Esto significa que debe aclarar que ninguna de sus acciones debe tener nada en contra de Hashem, contra la comunidad de Israel y contra el hombre mismo (esto se explicó sobre el versículo: “A su madre y a su padre debe temer el hombre”). Un hombre debe conducir todos sus asuntos de acuerdo con los principios, y estos principios exigen que no dé su vida por nada excepto por las tres mitzvot conocidas (incesto, idolatría y asesinato). Sin embargo, la mitzvá de despedir a la madre ave (los principios) enseña sobre un lugar donde un hombre está seguro de que una mitzvá en particular está ligada a la raíz de su alma. En tal caso, debe dar su vida por su preservación, incluso si se trata de una mitzvá "menor". Así dijo el Arizal "Hay partes del alma que se rectifican mediante el cumplimiento de las 613 mitzvot, y hay partes que se rectifican mediante las mitzvot correspondientes a la raíz de su alma". Encontramos ejemplos de esto en Daniel, quien estaba dispuesto a dar su vida por la oración; en Mordejai, quien daría su vida por no inclinarse ante Amán; y en el rabino Akiva, quien dio su vida por netilat yadaim (lavado ritual de manos. Véase Eruvin 21b). Cada uno entendió que esa mitzvá en particular estaba ligada a él en la raíz de su alma. Cada persona tiene una mitzvá particular profundamente ligada a ella, como se explicó anteriormente y este es el significado de "y los polluelos que puedes tomar para ti", lo que significa que en este caso solo debes seguir la sabiduría de tu corazón cuando esta subyugado por la Torá.

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