# 1301 - Evangelios. Resplandece la luz del Rey. Mt 4:17

Episodio de [Descansando en Dios](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/descansando-en-dios), de Francisco Atencio.

- Publicado: 31 de marzo de 2026
- Duración: 8 min
- Audio: https://anchor.fm/s/486a76e0/podcast/play/117720972/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2026-2-31%2F55ea75d7-d8e9-883e-3869-5622371dc356.mp3
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/descansando-en-dios/episodio/4515813-1301-evangelios-resplandece-la-luz-del-rey-mt-4-17

## Sobre este episodio

1301 – Mt 4:17 – Resplandece la luz del Rey. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Jesús inició su ministerio donde Juan el Bautista finalizó el suyo (Mt 3:2; 4:17). Mateo y Marcos son muy breves en describir el inicio del ministerio de Jesús. Mateo dice: “Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea”. Jesús había estado en Judea, quizás varios meses (Jn 3:22). Marcos dice: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios”. Lucas da más detalles, y describe la razón por la cual Juan fue encarcelado por Herodes Antipas. Juan el Bautista había reprendido a Herodes por sus muchas maldades, pero cuando Juan mencionó su matrimonio inmoral con la esposa de su hermano Felipe, esto llenó a Herodes de ira (Lc 3:19-20). La nueva esposa de Herodes se enfureció todavía más con él. Pero aún no explica por qué Jesús dejó Judea para ir a Galilea. El evangelio de Juan une todos los relatos y da más claridad. “Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan \[aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos\], salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea” (Jn 4:1-3). Por tanto, para evitar contienda y persecución innecesarias, Jesús salió de Judea y pasó por Samaria para ir hasta Galilea. Cerca del 70% del ministerio de Jesús se realizó en Galilea. Por Juan conocemos en Jn 1:19-4:42, que pasó cerca de un año entre Mt 4:11 y Mt 4:12. Sabe ¿Cuál es el mensaje de Jesús? Si. Entonces ¿Haga un bosquejo del mensaje? Inicio del ministerio en el tiempo correcto. (Mt 4:12) “Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;” La luz del Rey resplandece en la tierra en el tiempo que estaba establecido desde la eternidad por el plan divino programado por el eterno y soberano Dios (Gá 4:4). Juan el bautista fue un puente entre el AT y el NT, y ese puente casi había cumplido su servicio. Él diría de Jesús: “Es necesario que Él crezca, pero que yo mengüe” (Jn 3:30). Durante ese primer año del ministerio de Jesús, Juan continuó predicando, y los ministerios de ambos se sobrepusieron. La obra de Juan comenzaba a reducirse y la obra de Jesús comenzaba a edificarse. Jesús pasó como tres días cerca del Jordán y Juan el Bautista dio testimonio de Él. El primer día en Jn 1:27; el segundo día en Jn 1:29,34 y en el tercer día Juan el Bautista va a porclamar “El Mesías ha venido”, luego: “He aquí el Mesías”, y finalmente: “Sigan al Mesías”, uniéndose así a Jesús sus primeros discípulos (Jn 1:37-40). Otros hechos de ese año están en el evangelio de Juan: El primer milagro de Jesús en las bodas de Caná (Jn 2:1-11), la limpieza del templo (Jn 2:12-25), el testimonio de Nicodemo (Jn 3:1-21), el testimonio público final de Juan el Bautista (Jn 3:22-36), y el ministerio de Jesús en Sicar de Samaria (Jn 4:1-42). Mateo retoma la historia donde el apóstol Juan la deja en Mt 4:12-17. Inicio del ministerio en el lugar correcto (Mt 4:13-16). “y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí,” Jesús estuvo en Nazaret por un tiempo. Lucas explica que “volvió en el poder del Espíritu a Galilea…. Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer” (Lc. 4:14, 16). Después que el pueblo natal de Jesús lo rechazara, tal como Él había profetizado (Lc 4:23-27), vino y habitó en Capernaum que significa “ciudad de Nahúm” y es probable que su nombre fuera por el profeta Nahúm (compasión). Mateo cita a Isaías 9:1 en Mt 4:15, a la tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, que se le había conocido durante mucho tiempo como Galilea de los gentiles. Las dos tribus Zabulón y Neftali desde la antigüeda estaban en oscuridad espiritual por no obedecer a Dios (Jue 19:10-39).

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