Curso de Filosofía: Filosofía en los Cristianos antes de Constantino

Un saludo amigos del curso. Hoy abordamos ya los autores pre-medievales comenzando por aquellos que por vez primera escribieron al exterior y necesitaron categorías filosóficas para transmitir su contenido. Estudiaron y enseñaron la teología revelada, pues se consideró como la cumbre natural a la que aspiraba el platonismo, como una consecuencia natural: la verdadera y definitiva gnosis. 0. PREFACIO: División de todo el período patrístico. 1. INTRODUCCIÓN: Los apologistas hicieron ver a las autoridades que el cristianismo era beneficioso para el Imperio. 2. APOLOGISTAS GRIEGOS: Fueron los primeros escritores cristianos donde encontramos elementos filosóficos. 2.1 Marciano Arístides. Cristiano ateniense que presentó una teología natural muy rudimentaria. 2.2 San Justino. Fue un filósofo del platonismo medio convertido al cristianismo. 2.3 Taciano. Sirio discípulo de Justino. Muy contrario a la filosofía. Fundó una secta. 2.4 Atenágoras. Dirigió a Marco Aurelio y Cómodo una carta en defensa de los cristianos. 2.5 Teófilo de Antioquía. 3. EL GNOSTICISMO Y CRISTIANOS ANTIGNÓSTICOS. 3.0 El Gnosticismo. Un cristianismo helenizado con monstruosa fusión de diferentes elementos orientales. Amenazó seriamente al mismo cristianismo. 3.1 San ireneo. Combatió en su Adversus Haereses a los gnósticos. 3.2 Hipólito. Discípulo de Ireneo. También escribió contra la temible herejía. 4. APOLOGISTAS LATINOS. 4.1 Minucio Felix. Con una actitud favorable hacia la filosofía. 4.2 Tertuliano. Rechazó a la filosofía y acabó en las garras de la misma herejía. 4.3 Arnobio. Escribió el Adversus Gentes. 4.4 Lactancio. Afirma el origen del alma por creación directa de Dios. 5. ESCUELA CATEQUÍSTICA DE ALEJANDRÍA. 5.0 La escuela. 5.1 Clemente de Alejandría. La filosofía es un ayo o camino que conduce a Cristo, quien ofrece la verdadera gnosis. 5.2 Orígenes. Puede considerarse como un gran erudito y el primer pensador sistemático del cristianismo, aunque en algunos puntos desembocó en la heterodoxia.