# Curso de Filosofía: El Siglo XIII y el Nacimiento de las Universidades

Episodio de [CURSO DE FILOSOFÍA](https://escuchario.semeescucha.es/podcast/curso-de-filosofia), de Apolonio.

- Publicado: 3 de agosto de 2017
- Duración: 29 min
- Audio: https://www.ivoox.com/curso-filosofia-el-siglo-xiii-el_mf_20154669_feed_1.mp3
- Página: https://escuchario.semeescucha.es/podcast/curso-de-filosofia/episodio/1296754-curso-de-filosofia-el-siglo-xiii-y-el-nacimiento-de-las-universidades

## Sobre este episodio

Un saludo amigos de la cultura. Hoy tratamos uno de los fenómenos que marcó el siglo XIII: la Universidad. París fue el foco intelectual del siglo; abordaremos qué facultades comprendía dicha universidad, también cómo se organizaba y el peso de las órdenes religiosas en especial las de nuevo cuño, las mendicantes: Dominicos y franciscanos. EL AUDIO COMPRENDE: 0. INTRODUCCIÓN A LA CULTURA DEL SIGLO XIII. El esplendor cultural, el gótico, las traducciones,... 1. LA UNIVERSIDAD DE PARÍS: Los principales intelectuales del siglo XIII estuvieron de un modo u otro asociados a la universidad de París. El patrocinio de la Universidad por parte de la Iglesia hizo que parís fuese la "joya de la corona" intelectual y vigilada para que en nada se perturbase la Verdad Cristiana si bien existió la diferencia donde aquella no fuese mancillada. 2. ORGANIZACIÓN DE LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA: Las universidades se dividían en facultades; cuatro fueron en París: Artes, Derecho canónico, Medicina y Teología. No había edificios propios de la Corporación sino que eran cedidos los de las instituciones cristianas: iglesias, refectorios o instalaciones anejas. 3. PLAN DE ESTUDIOS: Los estudiantes ingresaban de adolescentes, de modo que los planes de estudios podían durar 10 años o más. En general las clases se impartían comentando textos clásicos. Dentro del curriculum existían también las "disputas" con una tesis inicial a la que los asistentes oponían diversas objeciones que el Bachiller respondía; concluía la Disputa el Maestro recapitulando las objeciones y las réplicas, y la completaba con un "respondo diciendo" donde se argumentaba la verdad de la tesis. 4. LAS ÓRDENES RELIGIOSAS EN PARÍS: Franciscanos y Dominicos fueron con mucho los más importantes. Hubo momentos de grandes tensiones entre los religiosos y los profesores seculares (es decir los sacerdotes que no eran religiosos y que ejercían su labor en la Catedral o iglesias) que habían tenido un gran peso en la formación de las escuelas de las ciudades y que veían ahora con recelo una seria competencia en los regulares. 5. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EN EL SIGLO XIII: Corriente agustiniana, aristotélica, averroísta y eclécticos.

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