Episodio 3. Universalidad de los Derechos Humanos

El relativismo dice: los derechos humanos fueron formulados históricamente por Occidente; Occidente tiene una historia de colonialismo y esclavitud; por tanto, esos derechos no son universales, son una expresión cultural, y pretender que lo sean es imperialismo. Suena humilde. Pero es una trampa: si los derechos son solo occidentales, los no occidentales no tienen derecho a ellos. Eso no es respeto, es abandono.El error lógico consiste en que el relativismo confunde el origen histórico de una idea con su validez universal. Que los derechos humanos hayan sido formulados jurídicamente por Occidente no dice nada sobre si son verdaderos o falsos. Es como decir que la geometría es una imposición griega porque Euclides era griego. Nadie serio lo diría de la física o la medicina. El relativista aplica ese error solo a los derechos humanos, porque estos incomodan a los poderosos.Los derechos humanos son universales porque responden a hechos verificables, comunes a toda la especie: todos sentimos dolor; todos necesitamos alimento, agua y salud para vivir; todos tenemos capacidad de elección y agencia; todos somos vulnerables a la dominación. No son opiniones: son hechos. Y sobre esos hechos se levantan los derechos: la prohibición de la tortura reconoce que el dolor extremo es un daño real; la prohibición de la esclavitud reconoce que la dominación destruye la agencia humana.