#132 Una antropología del Indio Solari. El carisma Weberiano en el arte.

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio . Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ El 5 de junio de 2026 murió Carlos “Indio” Solari, y con su partida se va algo más que una voz enorme del rock argentino: se va una época, una forma de hacer música, de construir misterio, de convocar multitudes sin entregarse del todo al espectáculo. En este episodio propongo una antropología del Indio: su figura como caso de carisma weberiano, la misa ricotera como ritual popular, la comunidad que se armó alrededor de Los Redondos y ese vínculo tan argentino entre arte, aguante, mito, barrio, política y devoción. También atravieso el tema desde un lugar personal: la enfermedad de Parkinson, que también tuvo mi papá, y el recuerdo de la vez que conocí al Indio. Y porque cuando muere alguien así, no muere solamente una persona: se mueve una parte del país que fuimos. Alabarces, P. (1993). Entre gatos y violadores: El rock nacional en la cultura argentina . Colihue. Aliano, N. (2016). Música, afición y subjetividad entre seguidores del Indio Solari: Un estudio sobre procesos de individuación en sectores populares [Tesis de doctorado, Universidad Nacional de La Plata]. Aliano, N. (2016). Dinámicas de individuación en fans de un cantante popular. Avá. Revista de Antropología , 28, 183-206. Aliano, N. (2018). “El Indio fue un formador, un salvador para nosotros”: Música, persona e individualización en el mundo popular. El caso de un fan de rock. Cuadernos de Antropología Social , 47, 175-194. Benedetti, C. M. (2008). El rock de los desangelados. Música, sectores populares y procesos de consumo. TRANS: Revista Transcultural de Música , 12. Citro, S. (2008). El rock como un ritual adolescente: Transgresión y realismo grotesco en los recitales de Bersuit. TRANS: Revista Transcultural de Música , 12. Jure, C. (2003). Re-presentaciones visuales y re-acciones en antropología: O sobre cómo no pude abordar el estudio de Los Redondos. Revista Chilena de Antropología Visual , 3, 109-131. Semán, P. (2005). Vida, apogeo y tormentos del rock chabón. Pensamiento de los Confines , 17, 177-187. Semán, P., & Vila, P. (1999). Rock chabón e identidad juvenil en la Argentina neoliberal. En D. Filmus (Comp.), Los noventa: Política, sociedad y cultura en América Latina y Argentina de fin de siglo (pp. 225-258). Eudeba/FLACSO. Semán, P., & Vila, P. (2008). La música y los jóvenes de los sectores populares: Más allá de las “tribus”. TRANS: Revista Transcultural de Música , 12. Semán, P., Vila, P., & Benedetti, C. (2004). Neoliberalism and rock in the popular sectors of contemporary Argentina. En D. Pacini Hernández, H. Fernández L’Hoeste & E. Zolov (Eds.), Rockin’ Las Américas: The global politics of rock in Latin/o America (pp. 261-289). University of Pittsburgh Press. Vila, P. (1985). Rock nacional: Crónicas de la resistencia juvenil. En E. Jelin (Ed.), Los nuevos movimientos sociales . Centro Editor de América Latina. Weber, M. (2014). Economía y sociedad: Esbozo de sociología comprensiva . Fondo de Cultura Económica. Suscribite a mi newsletter. Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades. 🔗 Sumate acá: ⁠https://biografiamutante.substack.com/subscribe⁠ 📘 Comprá mi libro Durar o Arder: Una Antropología Pop Un recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica. 🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial: ⁠https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/⁠ 📚 Sumate al Club de Lectura Recibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp. 🔗 Unite a la lista de difusión: ⁠https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN⁠ 📸 Seguime en Instagram Reflexiones, adelantos y comunidad: ⁠https://instagram.com/biografiamutante⁠ Escuchá mis canciones: 🎧 Spotify: ⁠https://spoti.fi/3HPc68t⁠ ▶️ YouTube: ⁠https://bit.ly/3JV2Zot⁠ Soy Juan Manuel López Manfré.